第865章 看你選擇(1 / 2)

大唐第一逆子 存不易 5589 字 8個月前

既然道嶽和尚這麼問了。

那麼他便回應道:“略懂!”

“貧僧專研俱舍論,並且小有體悟,不知子立先生,對於俱舍論可有研究?”

俱舍論是佛教一門重要宗義,是道嶽潛力研究的一門宗義。

說完之後,看著李愔,希望他可以給出肯定的答複。

畢竟佛法無邊,若是有人能解答,那勢必是好的。

同時,那辯機跟著也專心的聽著,他也想知道,李愔是否知道這一門佛法。

“俱舍論闡明流轉與還滅的因果法則,真實開顯四諦真理,為所有希求解脫的修行人指明一條修行途徑。”

李愔回應道。

單從他說的話,就已經證明了他知道這一門宗義。

而且還十分熟悉。

這時道嶽和尚來了精神。

“子立先生竟然知道,那太好了,我有一處不明,不知子立先生可否解惑?”

聽這意思,更像是在考驗。

“請說!”

辯機在一邊已經是震驚到不行了。

想不到眼前這個比自己大不了幾歲的人竟然懂得這麼多。

他剛入佛門,卻是懂得少。

我不止如此,李愔還擁有著這麼龐大的集團,聽書說還是他一人從零到有,再到如此龐大打造出來的。

人比人,真是氣死人啊。

他的反應,沒有人去在意。

道嶽和尚接著十分興奮的說:“諸一切種諸冥滅,拔眾生出生死泥。是為何意?”

這一句十分經典,但是難不倒李愔,他自然有辦法解。

於是便說道:

“說的是,佛同時滅了諸冥與一切種冥,擁有教化眾生脫離生死長夜,趨向涅槃解脫的智慧。“冥”指“無明”,諸冥指汙染無明,一切種冥指不汙染無知。眾生生死輪回是因為煩惱的原因。一個人斷除所有的煩惱,就能夠脫離輪回,趨向涅槃。諸冥就是障礙涅槃的煩惱。而一切種冥指無知。”

簡單的一段話,就令得道嶽和尚直接定住了。

道嶽和尚喃喃道:“原來這一段是這麼理解的,貧僧被困多年,不想卻在子立先生這裡得到了解釋。阿彌陀佛!”

此時辯機早就用著崇拜的目光看著李愔。就差叫師父了!

如此,才是大師啊。

想不到他對於佛法竟然如此精通。

“對了,貧僧還有一句未明,可否解釋?”

有完沒完?但是李愔還是儘量保持耐心的說:

“自然可以!請!”

“修道二種有無漏,所謂見道唯無漏。此一句話當何解?”

“既然說“依見諦修斷煩惱”,那麼修道的本體是有漏法還是無漏法呢?修道既是有漏法又是無漏法,世間修道是增長有漏四禪四無色的漏法,出世間修道串習見道之義而不會增上漏法。見道唯一為無漏法,三界尤其是有頂見斷的對治法並且同時斷除上、中、下九品見斷的緣故。”

道嶽和尚歡舞。

“太好了,太好了!又解了貧僧多年以來的疑惑!先生真是厲害啊!”

道嶽和尚更像個小孩子一般。

完後,又與李愔行了禮。

接著又說:“子立先生與我佛有緣,何不入我佛?光大佛門?”

道嶽和尚依然沒有放棄說服李愔。

他若入佛,那得有多少女人傷心啊。多少百姓也會傷心難過,有人甚至會失去生活來源,隻為李愔的決定。

那對於大唐來說,也不是一件好事。

甚至於會讓大唐倒退數十年都有可能。

且現在也不是入佛門的時候。

上一章 書頁/目錄 下一頁