不知道是不是錯覺，在從武藏身上釋放出龐大無比的劍壓的同時，她的身後似乎也出現了一道十數米高的仁王虛影。
所謂‘仁王’，在佛教之中，乃是教徒對‘佛’的尊稱。
而浮現在武藏背後的仁王虛影，和一般印象上的‘佛’不同，有著一身黝黑的膚色，臉型猶如羅刹般猙獰，雙眸猩紅，口露獠牙，上身袒露，四隻臂膀同時握著四把巨大的木劍。
與其那是‘佛’，不如是‘修羅’。
在佛教的發源地印度，據佛本來就是和修羅密切相關的存在，許多印度教和佛教的神，都具備著修羅的形態。
武藏所信奉的神名為‘滿大自在神’，在神格方麵，被認為是和印度教破壞神‘濕婆’的側麵之一，在島國也具備著‘學問之神’的神格。
而破壞神濕婆，就的確有著與修羅接近的形象，和浮現在武藏身後的仁王的形象有幾分吻合。
隻不過，雖然看似是武藏召喚了仁王虛影，但實際上，那並非是真正的仁王，而是武藏的一種名為‘衝’的技巧。
所謂‘衝’，就是指一種釋放出龐大無比的劍氣威壓，用來削弱對手的氣勢的技巧。
武藏身後的仁王，實際上就是劍壓過於強大的情況下，浮現出來的虛影，並非是真正的佛或者修羅。
在仁王虛影浮現出來之後，武藏猛地將腰間的兩把刀再度拔了出來，並且在距離十數米的情況下，對著魔術師周身的金色圓環遙遙揮斬而下！
“轟！”
“轟！”
“轟！”
“轟！”
連續四道轟鳴聲接連不斷的響起。
武藏對著金色的圓環結界連砍了四刀。
在劍壓導致的幻象之下，她身後的仁王虛影，在武藏斬下四刀的同時，也舉起了四隻手臂之上的四把木刀，對著金色圓環結界接連斬下。
看上去好像是仁王虛影對結界發動了進攻，然而，實際上正相反，虛影隻是表象，真正對結界發動攻擊，還是武藏。
而在四刀儘數斬出之後，就仿佛之前的四刀隻是開胃菜一般，又好像在四刀之上具備著冠絕之前四刀的第五刀一樣，武藏舉起了手上的雙劍，龐大的劍氣威壓凝聚在劍上，被她攜帶著全身的力量，一劍轟斬而下！
那是名為‘大象’的劍技。
毋庸置疑是武藏壓箱底的招數，將渾身的力量都壓縮進這一招之中，揮出最強的一劍。
在這一劍揮出的刹那，龐大到難以想象的劍壓就已經在半空中攪動起了風雲，在方圓十數米範圍之內掀起了一股令人無法正眼相對的狂風。
而在這一劍落下的時候，一道仿佛從際而來的，十數米長的巨大刀光就如同無中生有一般，從無限、無敵的【空】之中顯現出來，向著金色的結界落了下去。
那已經不是用來斬斷物質，用來殺饒劍，而是足以將一切悲運、宿命、詛咒斬斷的——對因果之劍，也是武藏對【空之道】的追求的具現化，乃是尚未完成的‘無空之劍’，又或者是‘零之劍’。
在她將這一招徹底完善之後，想必這樣的劍，足以成為世間獨一無二的究極之一吧。
在這一劍的驚世之姿下，已經被之前四刀砍得支離破碎的金色結界，幾乎沒有半點抵抗能力，就被輕易斬碎。