日夜兼程，這名使者跟隨阿育王的商隊，終是到了羅馬。
正好趕上了托勒密戰事的結束。
場內的貴族們，也有不少人認識他，可這個時候，他不應該在西域麼？
怎麼突然回了羅馬？
眾人疑惑之際，盧修斯笑著解釋道：“諸位，這位想必不少人都認識，馬庫斯，前往西域的使臣之一，今日來，他有要事要與大家商討。”
聽到要事，眾人便打起了精神。
盧修斯介紹完，便把位置讓給了馬庫斯。
略表感謝後，馬庫斯站在台上，望著場內的貴族。
能成為這裡的一員，是所有羅馬官員的奮鬥理想，馬庫斯也不例外。
如果可以為羅馬立下功勞，下一屆的元老院名額選舉，保不準，就有他的席位。
清了清嗓子，朗聲道：“諸位，這次著急回來，是有要事商議。阿育王占據了西域，對其內的百姓進行了殘酷的掠奪……”
馬庫斯把阿育王在西域的所作所為，一一描述了一遍。
從巧立名目征收雜稅，再到肆無忌憚殺人搶錢，整個西域除了尉犁外，已是凋敝殘破。
待到馬庫斯說完，便有貴族起身，謾罵道：“我早就說了，阿育王是邪教徒！有朝一日，他也會這樣對我們的子民！”
兩國宗教之間的矛盾，已是趨於惡化，佛教在羅馬風生水起，可羅馬的多神教在孔雀國水土不服。
這讓羅馬的貴族們十分不滿，每一年，這些教徒捐獻的錢財都流入到了孔雀國內。
當初各國達成這信仰自由的協議，主要是各國均對自已的信仰有信心。
可這些年實行下來，羅馬才發現，他們吃了一個大虧。
眼下，這阿育王在西域燒殺搶奪，這麼肆無忌憚，已經嚴重違背了佛教的信仰。
如果可以借著這個名義，能把佛教驅逐出羅馬，那這些貴族自然願意這樣做。
“對，沒錯！”當下，又有人站起高呼，“我們要把阿育王的做法，公之於眾，讓人看看，所謂的渡人，到底是怎麼渡的！”
“兩位執政官，我們建議，國內要立法驅逐佛教，以保證我羅馬的和平。”
當下，便有人提議，要驅逐佛教，這符合所有人的利益。
羅馬和孔雀國雖然不相鄰，可這宗教的矛盾，已經到了白熱化的地步。
蓋烏斯伸手打斷了憤怒的眾人，這些貴族的想法，兩位執政官自然知道。
可信仰自由的教義，符合羅馬貴族的統治，這本就是羅馬發起的倡議。
如果真如這些貴族所言，羅馬帶頭破壞了這協議，那其餘國家會如何處理？
要知道，整個西方這些國家，羅馬多神教的滲透可比佛教要深多了。
雖然在孔雀國水土不服，可在其他國家，比如塞琉古國，羅馬多神教的信徒，卻是非常多的。
如果安條克那個瘋子，借此機會，強行立法禁止民眾信仰羅馬多神教，吃虧的反而是自已。
盧修斯對台下的貴族，一臉的厭惡，這些人隻考慮自已的利益，又哪會顧及羅馬的利益？
罵孔雀國，不過是因為佛教信徒過多，損害了這些人的利益而已。