自己這個長孫，可也不是這般好相與的。
眼下，大父問了這個問題，子嬰思索著到底要怎麼回答。
良久後，他問道：“大父，這開天辟地以來，能算得上明德之君？”
見子嬰竟然問自己，嬴政倒有些意外，可細想之下，他卻搖頭道：“這淳於越啊，又教了你這些個道道？這些個儒生言辭鑿鑿，推崇的幾位明君，不正是三皇和五帝麼？”
儒家人士推崇三皇五帝，以燧人氏、伏羲氏、神農氏因發明鑽木取火，文字和嘗遍百草的功績，分彆被稱為“天皇”、“地皇”和“人皇”，這本是儒家的道道，王綰卻是不知，一說要稱為“人皇”，李斯便立馬進行了糾正。
而五帝則是黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝這幾位，他們分彆為華夏民族的發展，進行了貢獻。
這些個學說講法，嬴政身為秦王，自然也是知曉的。
誰不想和其他人比劃比劃？
見大父知曉，子嬰便問向李斯和王綰：“我大父若比三皇，功績如何？”
本以為沒事了的二人，一聽小公子這般說，也是猶豫了一番。