此時正是秋收時節，雖然因戰亂，各地都耽誤了農業生產。
但魏燃攻下廓州時，曾安排流民民夫於此地搶種過麥子，是以農業生產受到的影響不算太大。
現在農田阡陌之間一片金黃，正是碩果累累，農夫繁忙收獲的景象，也得虧貴德此地的良好氣候，又挨著黃河不缺水力，豐收極盛。
魏燃在領地上的稅收政策，同樣實施的是德宗流傳至今的兩稅法。
不過兩稅法雖然拋棄了租庸調製下的人頭稅，以田畝土地多寡征取銀錢稅收，但卻因此得罪了地方豪強和門閥世族，經常遭到地方上的反對，甚至破壞。
再加上吏治**，地方官吏經常以兩稅為名，額外增加諸多苛捐雜稅，致使民不聊生。先帝在時，還時常整頓吏治，使得兩稅法能夠以良性的方式實施下去。
但是先帝亡後，昏君當道，吏治自是**得無以複加，兩稅法早就成了貪官汙吏、地方豪強掠奪民財的借口，是以這項稅製在大唐實以名存實亡。
不過不能否定兩稅法誕生之初，便是為了殺富濟貧的美好初衷，所以魏燃依然延續使用兩稅法，畢竟這是這個時代打擊地方豪強，保障百姓利益的最佳稅法，隻需要再加改良即可。
他深知兩稅法的弊端，更熟知如今社會的經濟發展情況，兩稅法當中主要征收的是金銀貨幣，但現今社會金銀貨幣儲備並不十分充足，且商品經濟也沒有宋朝發達。
往往在征收期間會出現諸多問題，最明顯的就是豐年糧價賤，農民賣糧換繳稅的錢，往往會因市場經濟波動而造成諸多損失。
而荒年雖然糧價高，但農民的糧食往往還要留夠足額的量夠家人食用，但為了繳稅，不得不在荒年將糧食賤賣更換金銀貨幣。
所以魏燃在農業上實施的稅收方式，主要是收取實物。土地上無論是種糧還是種麻，皆收取十分之一的實物稅。正好可以用作軍糧和戰略糧草儲備。
而沒有土地，主要以手工業和商業謀生的工匠、商人等，魏燃則收取的就是金銀貨幣，依國法，按其收入的三十分之一納稅。如無金銀貨幣，可以絹布抵價。
由於領地處在絲綢之路的貿易商道上，這些工商稅的收入其實非常驚人。
即便如此，魏燃的稅收政策仍然非常粗放，不是他不明白曆史上更好的稅收製度。隻因幕府官吏缺乏，又不信任朝廷派遣的官吏，因此隻能暫時先這麼確定，等人手充足，他自然會做出更加精細的調整。
曾經貴德所在的積石軍屯堡，常常是吐蕃人騷擾搶劫的糧食儲備地。後來哥舒翰在此領軍，打過數次伏擊，並屢次大敗吐蕃，方才將此處屯田真正變成大唐的軍糧倉庫。
現在魏燃於此主政，自然不可能讓曆史倒退回哥舒翰領兵以前。
趁著豐收，他主動率領四千精騎，離開貴德縣城，到塞外高原上走一遭。一為練兵，讓軍兵適應高原氣候，二則以攻代守，實施主動防禦。
隻要吐蕃兵馬，不管哪個部族的，敢於接近屯田之地千裡以內，魏燃必定率領大軍將其營帳踏碎，儘誅其族。
這種事情，魏燃每隔一段時間，便要帶領騎兵去做一次，以至於附近的吐蕃部族不是被剿滅乾淨，就是往更高的高原遷徙。
他此番出來，竟然沒有一夥吐蕃部族敢打貴德縣城外秋收糧食的主意。
一番武裝遊行到了青海湖西，沒想到遇上了追趕過來的趙玄清的信使。