倒是段秋雨以前聽陳天陽講解過一些相關內容，越品味雙眸越亮，越覺得有道理，有一種豁然開朗的感覺。
陳天陽繼續道：“人心思慮雜念眾多，又該如何返回到無思無慮的先天狀態，由人心變為道心？那就是在心上下苦功夫，時時刻刻守著自己的念頭，每一個念頭出來之後，就分辨念頭是善是惡，惡的要祛除，善的要發揚光大。
這就是《道德經》所說的‘為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為’，惡的念頭損之又損，便能人心死，道心活。
這也是《易經》所說的‘寂然不動，感而遂通天下之故’，念頭越來越少，最終念頭消失不見，心靜到了極處，便是‘寂然不動’，便能達到‘天人合一’的境界，就能‘感而遂通天下’，也就是通曉天地間所有道理。
所以王陽明才說天地間的所有道理，都由心上流出來。”
課堂裡鴉雀無聲，一片寂靜，都被陳天陽這番驚世駭俗的言論給驚呆了。
就連呂錦鋒都長大了嘴，露出難以置信的神色，心中掀起了驚濤駭浪，愣愣的忘了反駁，又或者說，他壓根不知道該怎麼反駁。
隻聽陳天陽最後總結道：“王陽明有詩雲，‘無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物’，在心上用功，祛除惡的念頭，發揚善的念頭，就是‘格物’。
惡的念頭越來越少，動心起念皆是善，就是‘致知’，通過在心上‘格物致知’，最終人心死，道心活，與天地合其德，與日月合其明，達到‘天人合一’的境界。