不得不說，宇宣的反應確實很快。他的確不清楚那些虛無縹緲的神話，但因為高中時學習過曆史，因此他從曆史方麵想到了葉浮華所說的，‘盛大一年’的原因。
說道這裡宇宣微微一愣，皺了皺眉說道：“不過，如果我記得沒錯的話，黃帝曆應該在民國的時候就已經被廢除了，那時采用的是西方公元紀年法和當是的民國紀年法並用。”
“後來為了和國際接軌，就用了國際上大多數國家通用的公曆和公元作為曆法和紀法。雖然有些人一直呼籲恢複黃帝紀年法，但一直都是石沉大海。就算一年半之後是黃帝曆整萬年，官方應該也不會組織活動的吧。”
“不是早就恢複了嗎？”聽到這裡，葉浮華倒是詫異了。“辛亥革命之後，為了方便計算同時也是為了交流，當時民國就采用公曆為國曆，紀年方麵公元紀年法和民國紀年法並行。這一點是沒錯的。”
“後來華夏就以國際社會上大多數國家通用公曆和公元為曆法和紀年。這就是一直有人不理解，我們並不信那個西方宗教教，但為什麼我們所用的紀年法卻要以耶穌誕生為元年的公元紀年法的原因。”
“但在上元末期，大概就是我說的夏朝文物被發現前後，華夏不知怎麼的就恢複了黃帝曆，這應該與那文物的發現有直接關係。不過這已經屬於近代了，學習古代的曆史課本上自然是沒有說的。”
“好吧。”點了點頭，宇宣有些挫敗的說道。果然，和人家上古家族的人比曆史，自己果然還是差了許多。
原先宇宣還不知道，一直都是以千年來衡量華夏曆史。但現在他知道了，知道華夏已經有了9998年的曆史。而正因為華夏曆史已經十分久遠，因此曆史方麵分為古代曆史和近代曆史。
古代曆史講的就是新華夏成立之前，近代曆史就是成立後到現在這幾千年的事情。高考要考的主要是古代曆史，因為那是華夏的不斷發展和形成的過程。而近代曆史雖然駁雜，但相比於古代曆史而言已經是十分好學的了。因此近代曆史就被放到了大學修裡，而沒上過幾天大學的宇宣自然是不知道這方麵了。
“如果說軒轅祭是我們姬家的事情，那麼萬年祭就是整個華夏的大事了。雖然現在依舊是十分平靜，但宇宣不信你等著看。再過半年，等黃帝曆9999年的時候，整個太陽係就都開始瘋傳起萬年祭的事情。而且現在無論是天辰還是叛逃而出的逆殤，其在源頭上都是來自於華夏。這樣一來，那一年恐怕會是整個太陽係最熱鬨的一年。”
見宇宣不說話，葉浮華則是繼續向下說著。雖然神色依舊嚴肅，但宇宣能感覺到葉浮華在言詞間的那份驕傲與自豪。這就是一個國家、一個民族的因曆史沉澱而產生的強大凝聚力和普遍的曆史歸屬感，而這份凝聚力和歸屬感便是上元千年後米國所滅亡的關鍵。
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