他對自己有著足夠清晰的認知，甚至可以說是過於透徹了。
他知道自己是一個優秀的人才，也知道自己是一個十分出色的煉金術士，然後也就僅止於此了。
這並非是他的妄自菲薄，而是他確實是這樣認為的。
雖然他也對賢者之石的煉成有過研究，但他對自己的實力有著相當清晰的認知和自知之明，他知道自己目前還無法完成對賢者之石的煉成。
隻不過空想煉金術中想象力是第一前提，而對於現實煉金術來說，想象力隻是一種讓煉金術士走的更遠的一種輔助。
“這是我應該做的，而且我也對布蘭德利斯伯爵的研究非常感興趣，感謝皇家科學院給我這次機會。”年輕的煉金術士朝著院長行了一禮，隨即便吩咐助手開始按照珀菲科特手稿中提到的理論開始布置煉金儀式。
用珀菲科特的話來說，就是他無法想象自己做不到的事情。
“空想煉金術最大的悖論在於它需要創造現實中所不存在的物質與元素，雖然這聽起來和現實世界的基礎法則相衝突，但基於賢者之石在打破了等價交換原則之後可以創造出原本不存在、甚至違反現實法則的物質與元素的事實，便足以證明創造現實中所不存在的物質與元素是可行的，隻是我們被自己的想象力和對世界的認知所限製住了。”
“所以空想煉金術的前提之一，打破你對這?世界固有的認知，然後放飛自己的想象力，如果你無法想象一種不存在的物質或者元素，那麼你就無法通過空想煉金術創造出現實世界所不存在的物質或者元素。”
這位年輕的煉金術士大約三十多歲，身上穿著得體且符合身份的服飾，看起來就像是個“青年才俊”。
皇家科學院院長見大家意見已經統一，便看向了一位年輕一些的煉金術士，向他問到：“叔本華先生，驗證布蘭德利斯伯爵這份手稿中所涉及理論的真實性，就麻煩你了。”
所以傳統的現實煉金術第一前提是知識，是足以塞滿一座圖書館的知識。
而事實上他也確實是目前朗頓正聲名鵲起的青年才俊，在珀菲科特還未嶄露頭角之前，他就已經憑借自身在煉金術上的學術成就成功的成為了皇家科學院的候選院士。
這是珀菲科特在這篇名為《空想煉金術概論與應用》的手稿中所寫下的話，其中闡述了空想煉金術最重要的一項特質，那就是需要想象力。
“對於空想煉金術而言，想象力是第一前提，沒有想象力的煉金術士隻能將自己故步自封於現實煉金術的桎梏之中不得突破，因循守舊之輩是最差勁的煉金術士，他們甚至不配被稱之為煉金術士。”
前者對於年輕的叔本華來說，自然是做不到的。
現實煉金術是基於對世界的認知和理解來運作的，所以隻要不斷地學習，加深自己對世界的認知，那麼現實煉金術就能夠不斷地精進，直到抵達煉金術士對世界認知的極限。
而這對於空想煉金術來說，是致命的。