那時候沒有路引，比現在沒有身份證還可怕，當然了，你不差錢，有錢有勢可以做假證另當彆論。
隻是有權有勢，說明你在族裡的身份不低，有這層身份，你就能代表彆人了，還用跑麼，當然是留下來作威作福了。
要跑的，都是在當地過不下去的，這些人最好的下場是落草為寇，比如王旭的父親王大發，當年不過王家一偏支幼子，不就是出去了十幾年，賺下了一場富貴回來。
王旭提出的新學，對普通人不怎麼友好，但是對君權對世家，那是一等一的條約。
他為君權天授建立了正統性，為家族傳承建立了正確性，還為讀書至上建立了可行性。
就連寒門子弟，一個個也歡呼雀躍。
因為新學倡導修身，齊家，治國，平天下，並不要求清廉為政，反而主張讀書與齊家並行。
修身是讀書，這是第一位。
第二位便是齊家，讀書讀的好了，就該創家立業了。
與之相比，治國平天下，那是創家立業之後才該琢麼的，你連家裡都顧不過來，拿什麼去治國平天下。
寒門子弟一看，有點東西，讀書做官，要是置辦不下家業，這是對不起聖人的教誨。
除了普通百姓以外，不管你是誰當今天子，世家大族，還是寒門子弟，都能在新學中找到自己需要的東西。
人不會反對自己的需求，聖人說過，能欲求而不求者，聖人也。
這段話的意思是，不要自己想要的，壓下內心中的欲望，不被欲望左右，那是聖人才能辦到的事。
古往今來，這樣的人，或者有這樣品格的人都少之又少。
如此一來，新學符合各方需求，如何能不成功。
短短六年間，王旭的名聲隨著新學，隨著三千秀才，八百舉人，在九州之地掀起了無邊風浪。
每天每日，都有大儒前來拜訪，更有親朋上門寒暄，那些上門來訪的賓客，最低也得是進士中的佼佼者，多數都為當代大儒。
不夠一定級彆，你都不好意思跟他打招呼，更彆說登門拜訪了。
很多人都在等待，等王旭成就大儒。
王旭卻穩坐釣魚台，從未有一日跟人宣稱，自己功德圓滿成就大儒，也從未有一日宣稱，自己還不是大儒。
是與不是，外人不足為道，而對王旭來說，隨著新學發展壯大，大儒已經不是他的目標了。
“書生，你這一個靜字，居然能讓我平心靜氣，心魔三日不生，你是不是已經是大儒了？”
紫陽書院內，法海盤坐蓮花池內，對坐在涼亭中看書的王旭問道。
王旭笑而不語，反問道：“你覺得呢？”
“可能性很大，你們儒家前四步，童生，秀才，舉人，進士，隻要考過便可。第五步的大儒，不是考就行的，必須要拿出真才實學，所以當代大儒都是在一科，一門，一術上有大成就的人。你創辦的新學，影響之大，立根之深，古往今來無出其右者。
就是放在諸子百家的時代，你的新學要是拿出來，也得被稱一聲旭子了吧。
我雖不修文，卻也不是大字不識的蠢貨，有新學在手，就是聖賢你也配得，何況一個大儒。”
麵對法海的問題，王旭笑而不語，什麼也沒說。
法海見了奇怪不已，疑惑道：“難道你還是進士？”
“誰說我是進士了？”王旭微微抬頭，臉上帶著不可名狀的笑容。
“果然如此！”
法海一聽露出理所當然的樣子，隻是很快又問道：“既然你早就突破了，成了大儒，為什麼不昭告天下？其他大儒，不是一但功成身就，便會昭告天下，普天同慶麼？”
“虛名與我何意之有，我要的是實際，不是虛名，當我該顯出大儒的實力時，我自然會表現出來。在此之前，多說無益，難道我還能逢人便說我是大儒，去他家蹭飯嗎？”
王旭是個務實派，對虛名並不看重，有時候藏拙也挺好。
“你打算什麼時候公布，總不能這樣掖著藏著，不讓天下人知道吧？”
“快了，快了，時機就快來了。”
王旭語氣輕快，說完，看向了還在征戰的荊、交二州。，找書加書可加qq群952868558