打點了行裝，王旭暫且在玉虛山住下。
玉虛山上閣樓廟宇無數，人卻沒有多少，上山時看到的數百弟子，全都是楊嬋這樣的記名弟子，彆說親傳了，連正式的都沒有一個。
再往下，還有道童上百人，負責端茶倒水，打掃庭院。
道童看著是人類，實則不然，全都是玉鼎真人點化的草木精靈，
這些道童是沒有資格學法術的，仆人一樣維持著玉泉山的正常運轉，最大心願便是得了玉鼎真人的眼緣，當上一名記名弟子。
王旭與楊嬋的到來，讓玉泉山多了幾分色彩。
其他人也不知道，王旭是來當親傳弟子的，隻以為跟大家一樣都是記名弟子，心裡說不上喜歡來，卻也算不上討厭，更多的是無視。
一問，類似這種記名弟子，玉泉山上有三百一十四人。
有的是玉鼎真人從外麵帶上來的，有的是家裡長輩與三教有舊，其中來的最早的那位，已經在此學藝三百載。
還有沒有更早的，大家說不清楚。
應該有，但是早已下山去了，往常眾人在山上學道，學個幾百年要是沒有成就，都會下山去尋找自己的機緣。
到了山下，或為一觀道主，或為閒散修士，就跟還俗的少林僧人一樣，下了山就再也回不來了。
王旭就此住下，每日挑水劈柴，混跡於這些弟子之間。
雖然大多數弟子一心修仙，不為外物所動，但是總有耐不住寂寞的人。
一來二去，王旭也跟很多人混了個臉熟，並且從眾人口中聽到了很多隱秘。
比如說，他們這些記名弟子，一般來說是很難見到玉鼎真人的。
玉鼎真人對記名弟子並不上心，大有師傅領進門，修行在個人之意，極少會為眾人講法。
大家想要學習法術，唯一的機會便是參悟星辰圖。
星辰圖截取天道一角，大道三千儘在其中。
因為機緣不同，悟性不同，每個人參悟出的東西也不一樣。
有人悟出了呼風喚雨之術，有人悟出了撒豆成兵之法，有人悟出了飛天駕雲的神通，有人悟出了金丹岐黃之術。
雖然玉鼎真人不出麵教導弟子，卻不反對弟子們私下裡交流法術。
隻是法不輕傳，你想學彆人的法術，就要用自己的法術來換，而且要對等才行。
所以在場的數百人，大多隻有幾手法術傍身，除了爛大街的呼風喚雨之術，誰也不願意將自己悟出的高級法術交與彆人。
王旭觀之，整個玉泉山，就是個縮小的社會。
看似無為，實際上無所不為，如果不是玉鼎真人壓著，很難說會發展成什麼樣。
一開始，王旭也好奇，玉鼎真人為什麼不出麵教導弟子，而是任由這些人揮霍青春。
後來想想，或許是看不上眼吧。
闡教不是截教，沒有有教無類的說法。
以玉鼎真人的眼光，隻有日後有望成就大能的，興許才能被他看在眼中，達不到這個標準的弟子與草木無異。
能成就大能的人，參悟星辰圖時，也能悟出極其厲害的神通來。
悟不出來，說明你沒有這份悟性，連悟性都不夠，又何談成就大能，為師門分憂。