如今天下，隻是人道大興初期，在禮節方麵還沒有嚴謹到苛刻的地步。
拜了祖師，拜了師傅，名分就算定下了。
接下來的時間，王旭開始苦練八九玄功，閒暇之餘再從玉鼎真人處，學習七十二般變化。
八九玄功，不愧是道教鎮教神功，王旭會的大神通足有十幾種，單論玄奧，不及八九玄功十之一二。
這也難怪，八九玄功可是道教三清，合三位聖人之力，一起推演出的頂級妙法，連元始天尊所創的原始大道經，都不及八九玄功妙用無窮。
做個比較的話，鴻鈞大道經為天道級功法，原始大道經為聖人級功法。
那麼，八九玄功便介於天道與聖人之間，是準天道級無上妙法。
隻以洪荒來說，除非鴻鈞祖師再收徒，或者聖人代師傳藝，傳授鴻鈞大道經，不然再也沒有誰的功法，能比八九玄功更玄妙了。
彆提盤古，盤古開天身隕，他的功法有誰見過。
至於前兩種，眼下的鴻鈞道祖，馬上就要以身合道了，根本不可能再收徒，聖人也不可能代師傳藝。
所以，八九玄功便是洪荒內，首屈一指的功法。
更因為是三清參照祖巫煉體之法，外加道家修身之法開創而成，內外兼修，認真說起來，與盤古也算有幾分淵源。
三清乃是盤古精氣神所化，祖巫乃是盤古精血所化，二者跟盤古都有幾分關係。
八九玄功從此脫胎而出，似仙非仙，似道非道，似巫非巫，雖不知盤古之法為何物，但是八九玄功也能算作盤古正宗了吧。
山中無歲月，修煉更是如此。
王旭修煉起八九玄功來，越是練下去，越覺得此法奧妙無窮，走的居然不是相對容易的斬三屍之路，更不是功德成聖之法，而是以力證道。
功法入門，肉身堪比後天至寶，金仙難傷，金仙之下難逢敵手。
功法小成，肉體堪比先天靈寶，可與金仙大能爭鋒，不落分毫。
功法大成，肉身堪比先天至寶，聖人之下所向睥睨。
功法圓滿，肉身堪比混沌至寶，肉身成聖以力證道。
難怪楊戩自學藝以來，大小戰陣數百場，難損其身，這是所修功法實在太強大了。
以王旭來看，封神時期的楊戩，不過將八九玄功入門而已，金仙便能鬥一鬥。
這要是大成，在聖人不出的情況下，天下間誰能傷他。
一年，兩年，三年...
王旭苦學不輟，楊戩的身體為半神之軀，天生力大無窮，戰力無雙，與八九玄功真是絕配。
如果將八九玄功交給普通人，哪怕對方天生道體，神體，聖體，也要七澇八傷，肉身崩潰而死。
楊戩的半神之軀卻不同，仿佛永動機一樣，根本不知疲倦，仿佛一塊被鍛造的精鐵，越打越精，大有百煉成鋼之意。
有如此身軀，再加上王旭堪比金仙大能的境界，八九玄功進步如飛，隻用了六年便宣告入門。
入門之後，王旭發現八九玄功的練法變了。
沒入門之前，隻要盤膝打坐，配合著特殊藥浴，便能緩慢增加八九玄功的進度。
入門之後，卻要以戰養戰，戰鬥越多，越激烈，吸收的鐵血煞氣越濃鬱，這一層的進度越快。
至此，王旭總算明白楊戩在封神時期，為什麼總是戰鬥在第一線，充當開路先鋒一樣的角色了。
不是他喜歡衝鋒陷陣，而是修煉八九玄功的需要。
封神演義中，從第四十章登場的楊戩，好似直到封神結束，都沒有將八九玄功入門，成為定海神針一樣的人物。
王旭思索著，他如果比演義中的楊戩早下山幾年，從封神初期便切入劇情，走完整個封神大劫，能不能更上一層樓，將八九玄功推向小成境界呢？
玉泉山上第六年，商王帝乙駕崩，傳位於次子帝辛，是為商紂王。
玉泉山上第八年，三月十五，女媧壽辰，紂王提詩女媧宮。
同年四月，王旭靜極思動，與師尊玉鼎真人辭行。
“師尊，我的八九玄功已經入門，七十二變也小有火候，再留在上山也沒有多大意義了，我打算向您辭行，下山曆練一番。”
從山下的弟子口中，得知封神大幕已經拉開，王旭便準備下山去了。
算算時間，他比封神演義中的楊戩，早四年上山，早五年下山，正好趕上封神初期。
此時，大商丞相還是商蓉，不是比乾，妲己還未進京，姬昌更是在封地中做西伯侯。
再往下，薑子牙正在朝歌內擺攤算卦，申公豹心有社稷卻報國無門。
太師聞仲領兵在外，平息北海之亂，王叔比乾查閱百書，重修祖法。
這是大商朝最好的時代，文有丞相商蓉、太師聞仲、王叔比乾，武有武成王黃飛虎護衛中央，東西南北四大諸侯鎮守四方，國祚穩如泰山。