“小兄弟看到藏布對麵的寺廟了嗎，那座臨江修建的古寺就是仁增寺了，這條藏布名叫丹增藏布，羅桑上師曾經跟老道我提起過這條仁增寺和丹增藏布的曆史。”
“在遠古的時候，這裡還不叫丹增藏布，在江水下住著一個虎頭魚鰭人身的水怪讚魔，經常吞吃路人、野獸、牧民牛馬，每到冬天枯水期時就會露出河床下的許多人骨與獸骨。”
“由於這江水吃人無數，到了後來，連牧民和牛馬都不敢靠近江邊。直到後來一名佛法高深的高僧，路過這裡砍下了讚魔的腦袋，鮮血流入江河，變成渾濁不堪的砂漿黃水，並且奔騰如虎嘯，震懾人心，嚇壞牧民的牛馬，讓當地百姓與牛馬動物都無法飲用這江裡的水，因為越喝越渴，解剖牛馬屍體發現人喝進肚子裡的不是水而是被沉重泥沙灌滿了胃袋和腸子，牛馬被泥沙活活脹死，死得很受罪。”
“那名高僧深知這一切都是因他而起，這是那頭讚魔心有不甘，怨氣不散，臨死前詛咒每個喝此江的生靈都會被泥沙脹死。後來，高僧開始在江邊建起一座寺廟，常住下來，日日夜夜念誦佛經，才讓江河重歸平靜，重歸清澈，人和牛馬牲畜又能重新飲用此江生存，人們感恩那位高僧為當地人做出的貢獻，就一起給寺廟取了個名字，就是咱們眼前的這座仁增寺了。”
“仁增葬吐蕃語裡代表著智慧與慈悲，類似於我們在中原常聽到的南無阿彌陀佛，是敬語，讚美佛祖的意思。”
兩人邊走下山向一條跨江而過的索橋走去，老道士一邊繼續往下說著仁增寺的曆史：“不過，讚魔怨氣太重，每到雨季時江水會再次變黃濁，奔騰嚇人，即便隔著很遠都能聽到當年水怪讚魔的不甘心咆哮聲，這個時候的江水無法再喝，舀起一瓢水有一半是黃沙。所以，仁增寺便這樣一代代傳承下來，世世代代守護江河兩岸人畜安寧，這一守護，就是五百載，不管風雨還是戰亂，都是佛經無阻，日日夜夜為高原上的生命祈福。”
“這條江也因此，漸漸被當地百姓稱作丹增藏布，意思為被無上佛法加持過的江河，以此永遠記住仁增寺對當地人做出的無私奉獻。”
“仁增寺在當地做的善舉不止於此呢，就比如說這條橫跨洶湧江河的索橋，也是仁增寺為當地人修建的，為兩岸百姓大大節省了十幾天翻山越嶺時間。”
索橋承載有限，晉安讓傻羊還有馱物的馬隊，分批次安全通過，不過即便如此，當體壯如牛的傻羊獨自過索橋時，聽著索橋傳出像是不堪重負的吱呀吱呀刺耳呻吟聲，晉安和老道士都暗自捏把汗，深怕體重超載的傻羊掉下去，不過還好最後是有驚無險。
而當全隊通過索橋，老道士也恰好講完丹增藏布江和仁增寺的曆史。
“想不到仁增寺背後還有這麼段故事，能孤守一地五百年，這份艱苦，大毅力，對佛法的虔誠，確實很值得敬重。”晉安點點頭。
雖然前不久他在剛滅掉一個密宗分支自在宗，但這並不妨礙他對佛門依舊保持很高的讚譽，就比如有好人就有惡人，不管在哪都會出一些害群之馬，總體還是好人多過惡人。
再說了，自在宗就是個附佛外道，假借佛祖名義誆騙世人的邪教。
上了江岸後，隊伍順著山間土路，前往山頂的仁增寺，晉安：“老道，就快要到仁增寺了，你不換身僧袍，用擁措上師身份拜訪羅桑上師？”
老道士撚須微笑：“既然是拜訪羅桑上師，自然是要堂堂正正的來，這是周禮之道，做人嘛，不能亂了道德，更不能亂了禮數。”
晉安早就看出來，老道士這一路上的心情不錯，心態輕鬆，是因為那些苦命農奴解開了他心裡的一個心結。
而晉安這一路上又何嘗不是如此呢？
咩。
帶著馬隊的傻羊，這個時候也搖頭晃腦一句。
晉安樂了，連傻羊也來湊這份熱鬨，可接下來老道士的一句話，讓晉安的心態無法輕鬆了，老道士：“說得沒錯，這次差了倚雲公子和奇伯沒跟我們一起來拜訪羅桑上師，不是十全十美，終歸還是周禮不美了。”