先天陰陽圖中，三道大道之炁演繹無窮變化，萬象森羅儘在其中，開辟、存續、終結三者相生相滅，循環往替不休。
大道三清者，是為三炁三元，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君，從赤混太無元化生靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君。
天寶君為元始天尊，靈寶君為靈寶天尊，神寶君為道德天尊，三寶三洞三炁是為三清大道祖師，萬法萬道之宗。
當然，這一卷先天陰陽道圖隻是眾位三教大羅金仙們所做，並非三教教主至尊，先天三清親自所為，不可能儘演三清之炁的玄妙。
可是這一卷道圖，對於任何後天生靈，尤其是道果未成的人物，都是一莫大的機緣，能進一步的窺見大道之真諦，一舉締結最上乘道果。
烈山震北、連山鈞二人暫且不論，這一卷先天陰陽道圖對荀少彧，對荀少彧尚未圓滿的道果雛形，才可謂是真正的大造化。
數十位三教大羅金仙所演化的道圖，本就蘊藏著這些大羅金仙們的道與法，隻要能從中悟透一二分，就足以在後天生靈中肆意縱橫。
“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。”
“夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。”
冥冥之中自有大道天音流轉，荀少彧精氣神寄托道果雛形之上，暢遊於大道汪洋之中，無邊廣大的三清大道至理，將荀少彧的思維帶入了恍恍惚惚之中。
“所謂先天五太，太易，太初，太始，太素，太極，是為無極之道，演繹太極之道的五大階段！”
此時此刻的荀少彧，身心都臻入三清大道的廣袤無邊之中，從先天三清大道之中，參悟‘混元道果’之成就，以期證就一枚古往今來，恒古第一道果。
“混元之道，恒古長存，萬古不滅，道體不朽不磨……”
荀少彧一身根本神通《先天混元一炁神通》，本就是以先天五太化身的成道之路，最終推演臻入圓滿。其本質就是演繹五大先天大神通者的成道之路，最終極致升華為一枚‘混元道果’，以後天生靈之軀證入‘混元之道’。
此混元道果者，是為天地一炁之成就，與另類成道者高了不止一籌，真正與先天大神通並駕齊驅，可謂是天地毀道身不毀，日月滅而道身不滅。
當然，這一切都是荀少彧理想狀態下，耗費數以億萬計的紫色源力，以近乎先天大道奇珍的石鏡，推演自身道果所能達到的極致。
‘混元道果’一經成就，或許在絕對力量上遜色先天大神通一籌，可是在‘混元之道’上的參悟上，終究是比任何未入‘混元無極’之輩高了不止一籌。
這是在先天大羅金仙之道與另類成道兩條道途上，再度開辟一條道路。成就一條脫胎於道果之數，又沒有徹底超拔道果之外，與先天大羅金仙之道並行的道路。
雖然，這所謂的‘混元道果’，隻是荀少彧道一點靈光演化，直到現在還隻是一個大致的框架，能否真正成就還在兩可之間！
可是一朝證就‘混元道果’，就能徹底淩駕於一切道果之上，其中的好處足以讓任何修行人，摒棄一切的放手一搏。
一步登天亦不過如此，可是這一步所需要的底蘊，也是超乎任何道果天人的想象餘地。唯有具備驚世之底蘊，不世之道基，才能有資格，完全邁出登天的一步。
自三清道炁蜉蝣虛無，荀少彧道果雛形進入冥冥不可測之境後，一點靈神飄忽之間，進入先天陰陽道圖本質所在，與先天三清祖炁渾然為一。
就在此時，一直藏於荀少彧眉心祖竅之內的石鏡，在荀少彧進入三清道炁本質之時，驟然化為一團無形無質的道炁，亦融入三清道炁之中。
‘昆’和‘侖’兩枚先天神篆自鏡麵上浮動，石鏡的鏡麵在三清道炁的洗煉之中，漸漸脫落一層微小的雜質渣滓，愈發的接近玉石之色，隱約中流露出一股先天大道化身的意味。
對於石鏡子的異動，現在的荀少彧已經全然管不上了，他的一點靈神進入三清道炁之中，恍恍惚惚見著一尊偉岸之極的道人，演繹著大道玄妙。
隻見，這一尊道人頂負圓光，身披七十二色，一手執紅色丹丸，一手持著一口似斧似幡的奇珍，億萬盞金燈在周匝浮現，照耀著十方無邊混沌。
見著這一尊偉岸道人之形，荀少彧心頭自然而然，就響起了這一尊古神，亦或者這一尊仙真的尊號，心神在刹那間前所未有的清澈明晰。
“禮讚，一炁化三清玉清居清微天聖登玉清境，始炁所成曰天寶君元始天尊妙無上帝！”
一道直透道心深處的禮讚之音，在道心中悠然響徹，荀少彧的一點靈神恍惚的，看著這一尊偉岸之極的存在，看著這一尊道門辟地開天之神，其本身所闡釋的種種奧妙。
“禮讚，一炁化三清玉清居清微天聖登玉清境，始炁所成曰天寶君元始天尊妙無上帝！”
這一尊偉岸的存在矗立在無邊混沌之中，似斧似幡的奇珍在祂手中重重的劈下，無邊混沌驀然開始沸騰，隨後一道恢宏的始炁貫通有無，將掀起的地火風水諸般景象一一平息。
“元始開天！！”
荀少彧一絲靈神默默的看著元始天尊辟地開天，自混沌虛無之中演繹盤古大道，見證著清微天玉清境的誕生，整個人都沉入了大道運轉之中。
這是不知多少歲月之前，元始天尊開辟玉清境清微天的景象，也不知是哪一尊先天大羅金仙，留下來的一縷記憶烙印所化。