第560章 大仁不仁(1 / 2)

元始諸天 棄還真 7207 字 10個月前

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苦境九州,豫州呂國,國都掖庭,淩煙閣!

一卷金榜高懸神主牌位之前,一口仁道湛盧劍靜靜掛在封神金榜一旁,二大寶物金光彌漫,氤氳之氣含而不露。

一重重禁止在淩煙閣虛空中一閃而逝,密密麻麻毫無死角可言的大道禁止,隨著封神金榜、仁道湛盧兩大寶物的氣機浮動,緩緩的揭露一角。

八座封神台拱衛淩煙閣周匝,一尊尊香火金甲銀甲的神兵神將在封神台中沉浮,若有若無間似有兵戈錚錚之音響起。

自封神台建立以來,八大封神金台承載的百萬神兵,都是荀少彧起兵之後,戰死沙場之上的英靈,一絲忠魂不滅,成為封神台上的護法神兵。

將近二十載的南征北戰,整個呂國的英靈忠魂,都集結在八大封神台上,致使每一座封神台之上,都蘊含著莫可言喻的力量。

一朝爆發出來,莫說是證就不死天人之流的神魔,就是締結了無上道果的強人,也要在這一股浩瀚神力下,長生不壞的道果徹底粉碎。

“唏——噓——”

一尊老者身著粗布素衣,盤膝坐在淩煙閣中的神主牌位前,雙眼微微閉合,一呼一吸間似有絲絲清氣,在眼耳口鼻七竅之間流轉。

隱隱約約間,這一尊老者身上浮現一尊龍頭人身,手執擂鼓甕錘的上古雷神形象,一片片雷雲在周匝鳴響盤桓。

這一尊雷神法相可謂是老者性命交修之所在,其中蘊含的恐怖雷霆氣息,隻是一絲一縷就能削平百裡大地,全然爆發天驚地動也不為過。

這已然不是【大地遊仙】級數所能參悟的力量,能有如此氣象的雷神法相,必然是道門天人之流,亦或是武道神魔之數。

不枉一生苦苦修持,聞淵明終於在呂國國運的幫助下,邁出了修行路上至關重要的一步,自此為不老不死天人之身。

而邁入了這一步的聞淵明,本身就是呂國的撐天之柱,無需封神金榜與仁道湛盧,聞淵明自己就能橫壓豫州大地。

“外祖,”

淩煙閣的宮門徐徐大開,推門而入的是一位衣著華貴,唇紅齒白的總角少年,踏過淩煙閣的門檻,淩煙閣萬千禁止,在少年麵前恍若清風拂麵一般。

這是少年的血脈之中,有著這萬千禁止的一點根源氣息,所以才能在密布的禁止中來去自如,其他人就是天人神魔,在淩煙閣中也要小心謹慎。

“孫兒,參見外祖,”

這一少年眉宇間尚且帶著些許稚嫩,恭恭敬敬的朝著老者躬身行禮,舉止言行間雖有青澀,但已然有了一絲大家氣象。

“嗯……是明兒來看阿祖了啊,”

就在淩煙閣宮門敞開時,盤坐淩煙閣中央的老者,緩緩睜開了一雙眸子,一絲絲精芒在眸子中閃動,嘴角帶起一點笑意。

這一位老太師聞淵明眉心處,第三隻天眼似有雷霆交織,待見著這位青澀少年,麵上不禁露出一抹慈祥和藹之色,輕聲問道:“明兒,可是有事來這淩煙閣找老夫?或是又有國事拿捏不準,來問詢老夫方略大計?”

這一位青澀少年不是旁人,正是荀少彧留在呂國的唯一的血脈子嗣,如今的豫州一霸,呂國的新任國君荀天明。

荀天明在兩年前即位,遙尊不知身在何處的荀少彧為‘主父’,以太夫人司瑯嬛垂簾聽政,更有各方重臣傾力輔佐,讓偌大的呂國國勢愈發強盛。

畢竟,作為呂國的擎天保駕柱石,老太師聞淵明不僅與新君荀天明是君臣,荀天明的生母還是聞淵明的外孫女,有著一層斬不斷的血脈聯係。

若不是有著這位老太師的一力支撐,在荀少彧舍下國君之位,遠渡茫茫汪洋的十載以後,呂國的國勢絕難保持今日氣象。

亦正是有著以聞淵明為首的一眾老臣竭力輔佐,呂國才能在群狼環伺之下,一步步發展壯大,穩坐豫州一大霸主之位。

身為幼主的荀天明,稍稍沉默了一下,道:“外祖,國事有群臣輔佐,孫兒不缺方略之謀,吾呂國曾經受大亂,如今已是大治矣。”

“國運安定,一切井然有序,孫兒在國事上自無疑惑!”

年方九歲的荀天明,搖了搖頭道:“孫兒嘗讀國史,知君父自南蔡起兵之艱辛,更知君父創業之艱險,但也常有一事疑惑,久不得釋疑。”

聞言,聞淵明輕輕一笑,道:“明兒有何疑惑難解,儘管道來便是,阿祖到底比明兒多經曆了一些坎坷,或許能為明兒解惑。”

“孫兒有勞外祖了,”

荀天明躬身一禮,轉而席地而坐,瞥了一眼淩煙閣供奉的兩大寶物後,隨即將目光投向聞淵明的身上,稚嫩的小臉上滿是嚴肅。

經過了十載春秋的國運沉澱,這兩大寶物愈發神物自晦,除了一絲絲金光不時跳動,儼然如同兩件凡俗物什一般。

雖然,兩大寶物是國之重器,就是荀天明身為呂國新君,也不能時常的把玩,最主要是避免兩大寶物散發的玄妙力量,將荀天明這個幼主震傷。

可是荀天明自幼就經常出入淩煙閣,對這兩件威震豫州的第四品寶物,早就熟悉的不能再熟悉,自然不會再有任何的好奇心。

荀天明一臉認真,道:“孫兒讀國史,閱殷史,遍覽諸國史,長能見到天生神人,一力能敵萬軍,一人可摧城破國。”

“隻是,武道聖人鎮壓一國,天人神魔威壓一州,大殷天子至高無上九州共尊。孫兒卻不知力量強弱,與國家強弱有何關係,與萬民福祉又有何關聯?”

“孫兒所讀諸史,知大國披甲之士百萬,戰車萬乘,國富民強,自是堂堂大國。而小國兵不過十萬,戰車不過千乘,國小民弱,以此區分。”

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