如果這個時代有緬甸的進步人士，那麼一定會痛斥這個殺了叔父勾結外國登上王位的阿陀耶乃是叛國之賊，人人得而誅之，不過雖然如今緬甸在南天坐大，但這主體的民族意識倒是沒有什麼覺醒，再者，阿陀耶雖然有千萬個不是，在緬甸人看來，那麼也是緬甸自己的國王，和外人，和那些中國人，到底是還有區彆的。
況且登基為王曆代以來都是要屠殺的，孟駁也是殺了阿陀耶的父親全家子嗣上位，任何一個國王都是如此，而且殺的都是貴族，和普通的人沒什麼關係，普通人更高興一些：中國人不僅是帶來了威脅和恐嚇，更是帶來了源源不斷如山如江一般豐富的商品——征緬籌備商會的商人們也順流而下，直接到了阿瓦城，做起了生意，中原精美的工藝品還有布匹茶葉瓷器這些東西，讓當地人大開眼界，當然，他們付出的也不算少，起碼除卻倉庫之外，市麵上的翡翠藍寶石紅寶石等等，儘數被中國商人一搶而空，如今阿瓦城又處於無政府主義，稅官不來雁過拔毛，反而是繁榮了許多，中國人又不知道怎麼回事，大約是錢多的沒有地方可花，組織人在城外修路，說一直要修到中國地麵去，修路不是不給錢，這和孟駁之前壓榨土司們隻是叫他們提供人手從不花錢，如今中國人願意花錢雇人修路，倒是比孟駁仁慈多了。
這些都是細碎的變化，和上層人的影響不大，傅恒原本想著要等皇帝的諭旨再來定奪緬甸新君的人選，但如今既然大勝，大家夥都有了軍功，那麼都想著急切返回了，當然，如今如此大勝，傅恒說什麼，皇帝必然都會答應的，於是傅恒暫時命阿陀耶攝政，孫士毅怕大軍回返，阿陀耶若是野心再漲，那麼必然又是放虎歸山，於是提了建議——這倒是也是納蘭公子之前的主意，緬甸新的政局，阿瓦城不容許再出現人人景從的王了，必須要分製。
緬甸的大殿上原本有三個寶座，其中最大的一個，自然是緬甸國王的位置，其餘兩邊，或許有太子，或許是太後，有時候是王後，這些人分坐兩邊，阿陀耶端坐於中，右側坐了孟供土司首領烏蒙脫猛。
他已經被傅恒表為鎮南侯，賜給褚黃色四龍團補服等中原衣冠，再改姓緬甸最尊貴的“孟”姓，改名孟猛，坐在這個王座的意思非常明確，那就是要讓孟猛來參與緬甸朝政。
孟猛一下子從緬甸的鄉巴佬入住阿瓦城，成為了最尊貴的人之一，顯然，他感激涕零，跪在傅恒麵前，發誓要世世代代效忠天朝，絕不會做忤逆中國的逆子。
另外一個王位的人選，更是讓人大跌眼鏡，赫然是桂家的少主！
出乎所有人的意料。