秋高氣爽，是個很美好，很涼爽的詞。但在人民勞苦窮困之時，在此遼東苦寒之地，這詞就難稱的上多好，因為那預示的冬的來到，遼東百姓還遠未準備好迎接寒冬。事實上他們從未準備好，但又不得不應對。
平原淺灘自然聚居人民，哪怕遼西走廊自臨渝（山海關）至徒河這一段狹而長的路，耕地不很多，亦有許多漢人、烏桓人在此耕種。
天武大將軍麾下民兵，由大將軍任命的有幾分文化的撫民官帶隊，統計原住民，清查田地，規劃開荒地區，並且另有民兵以及十五歲以上男丁，大規模伐山，入山清剿食人猛獸。同時有鐵匠、木匠等等，初步進行安置，開始流水線製造工具。
綏中、興城等，乃秦置郡縣，至東漢歸遼東屬國，屬徒河境。
王言還派了人去尋找礦石，葫蘆島還是有不少礦產的，各種金屬、石頭等等都不差，現實世界他都在葫蘆島安家了，這邊的情況還是比較了解的，政府班子給他介紹的十分詳細。即便沒有這一點，王言對於中國乃至世界礦藏，都十分清楚。
同時，先前得王言授法的人，沿途大規模燒製磚石。這是為了在東北過冬，蓋磚瓦房，跟現代的東北平房一樣，磚砌，木梁，火炕。入冬還有兩月，一邊瘋狂燒磚，一邊瘋狂砍樹，一邊速度的劃分地塊，挖掘宅基，如此大乾兩月。
憑兩月時間，想要二十五萬人，生產力如此落後的條件下，肯定不可能。但王言本也沒有那麼高要求，隻要能安置十五萬人就可以，剩下的十萬人，今年隻能熬一熬。烏桓人肯定有不配合的，那些人就是這個冬天要凍死的人，他們要繼續修路、蓋房，他們的房子土地將會分給追隨王言的百姓。
這無關民族，任何一個現代人來這裡，都不會有那麼強的民族觀念，秉持的，就是以漢民為主，餘族附庸融合，無論政治課還是曆史課，教的全都是民族團結。
王言自然也是如此，但論遠近親疏，他手下的人第一，然後是漢民，再後是餘族。先把手下之民養好，再把天下漢民養好，最後利用文化先進性，物質先進性，武力先進性，融合周邊外族，明明白白的王霸之路。
至於開始工業化建設，大幅提高生產力的事，在古代來講，王言現在更傾向於啟蒙。事實上先前在水滸的時候，他就已經這麼做了。到了更古早的東漢，自然也不會妄動。
他的生命很長，今年十八歲，不出意外的話，他可以蹦蹦跳跳的活到一百三十餘歲，在這個世界他有一百一十餘年的時間。在這段時間中，他將一直統領他的帝國。他是領導者，在保證人人能吃飽的前提下，想要吃好，則需要人民自己奮鬥。
他會利用製度保障、政策鼓勵，去引導先民們自己的突破，各種意外的創造，各種先民迸發的奇思妙想，由此衍生而出的時代文化，碰撞出的新思潮，是他希望看到的，而那些迸發出的也是他需要的，那才是他此行的大收獲。
當然這一切的前提，都是在保障人民生活，並且持續向好的基礎上，至少不會有因為凍餓而死的人。在這方麵，他肯定是要使勁的，畢竟他就是因為這個來的。萬年不變的土豆、地瓜、玉米，還有棉花等等，必定要弄來的。
至於說提升武備，造槍造炮，那就不需要了。還是那句話，這時候打仗隻要不殺俘，綜合兵員素質、主將能力等各種因素，一般雙方合計幾萬人的一場大戰，直接死亡的未必有幾千。
他要是搞出槍炮，在這時代是屠殺，可能敵人會嚇破膽，也可能死的更多，沒有必要搞那麼大。他隻不斷完善醫療製度，提高醫療能力就好。
且說王大將軍披甲執銳，領軍到得不如何高大的徒河城外，徒河城已是四門緊閉嚴陣以待。
大將軍駐馬一箭之地，道：“取吾弓來。”
後方親衛趕緊取了強弓箭壺，上前送來。
此弓乃三石柘木牛角弓，是先前自豪族中尋來的，常人以此弓練力氣，不以為兵器。東漢三石，與現代九十公斤相當，按照弓箭的計量單位，那就是兩百磅。眾所周知，不是有九十公斤的力氣，就能拉開九十公斤的弓，那是兩碼事兒。
大將軍不同，其非人哉，三石強弓連發如雨。隻見大將軍挽弓搭箭，弓若彎月，小小的瞄了一下，陡然鬆手。霎時間，箭矢離弦，宛若流星之疾。劃過一道美麗的弧線，越過兩百餘米的距離，狠狠的紮在城牆大纛木杆之上，嗡嗡嗡震顫不休。
“大將軍神射！”箭才離弦破空，後方親衛、軍將就已經叫起好來。
浮誇之風，哪裡都有。軍陣之中，沒有人能看見兩百餘米之外紮到旗杆上的一枚羽箭，但是誰又管那許多？大將軍牛逼就完了，很樸素的思想。
要不說領導當的難呢，要是沒有自我認知，手下天天這麼捧著，哪個乾部受的住。
王言哈哈大笑，擺手道：“傳令，喊降。”