這是王言要對過來的人都有個數，若不然也沒有這麼費勁。他得知道誰來了，誰是什麼水平，以後考慮要任用的。
而安頓這些士子，往往他們就已經先欠下了一筆錢，有錢的自然無所謂，人家直接買地蓋房子。沒錢的，就得住王言提供的房子，那就得交房錢，一應生活，所耗頗多。總有支撐不住的時候，那時他們就要賺錢還債了。
初步的學生教材已經準備好，徒河已經開了八個學堂，六歲以上、十五歲以下的孩子都得去學習。這個是屬於初步的培養班，目的隻在於識字，以及初步的講一些仁義禮智信孝悌恭謹讓的道理，算是從小培養功德。
等到各種科目的教材完善，才會一點點的開始推廣教育。
教材其實很簡單，這主要在於統治者的目的，也就是王言的目的。他想要什麼樣的下一代，那就製定什麼樣的教材。
但是教材也很難，因為這涉及到文脈道統，現在王言開天辟地的要大興文教，廣開民智，並且還掌握著造紙、印刷之術，他這個大將軍一力推行，又舍得花費錢糧，那麼這事兒必然要實行。一旦實行，那麼必然名留青史。
這一點，跟王言是不是一統天下沒關係，因為史家是必定記錄的。遼東那麼多的士子，不是沒有史家之人。雖沒有給王大將軍修起居注，但伴隨著大將軍的遼東史已經開始記錄。
那麼各個大儒就不得不考慮考慮這種事兒了，都想讓自己的文字錄入教材，供稚童學習，發揚自己的門派。所以現在不僅是遼東，整個大漢的文壇都躁動了起來。
每天快馬往來書信的騎士不知凡幾，相當熱鬨。而這也是教材進度緩慢的原因，老蔡這個教材總編，很為難啊。
這不止是認字、講理的文科教材，餘下的易學、醫學、星象等等，全都有教材。這自然是王言的指示，他表示學問就要總結，就要發展，搞經學的，沒辦法自經學之中看出醫理，都是不同的學問，那自然不同的發展研究。
如此在算上對於教材’淺顯易懂，學之有趣，由淺入深，由易至難’的指示，就沒有彆的說法了。
這促使了很多士子，積極的歸納整理自身所學，然後忐忑的找到大將軍，表示有心得，想要出書，大將軍每每欣然應允，書店售賣所得，還會給予一定的錢財分成。
即使他可以成立一個類似於出版社的機構，他偏偏不，不斷的在士子、大儒那裡刷臉賣好。要不然八個學堂的老師怎麼來的……
俗話說家有梧桐樹，自有鳳凰來。
這一日，大將軍在已經改名將軍府的書苑內接待來遼東之人。笑嗬嗬的送走了一撥的幾個士子，門外親衛自然的招呼排隊的人進去。
這時，門外進來一個穿著素白麻布衣的人走了進來，其人容貌英武，身高七尺七寸，美須髯，威武不凡。進來拱手作揖而拜：“東萊太史慈，拜見天武大將軍。”
按理來講，王言的諸多頭銜中，遼侯的爵位最為高貴，其次才是天武大將軍這麼個被歸為雜號的將軍封號，最後才是遼東太守的職位。
但當今大漢，凡是知道王言的，都知道他的天武大將軍是自封的，是自己認可的，而遼侯以及遼東太守，屬於因臟假位，除了他自己掌控的地方，遼東其餘之地不聽他的，但是因為王言封鎖了遼西走廊，漢廷給其他人通信要繞很大一圈，經過很長時間，所以基本上都處於自立的狀態。
這也是為什麼，先前老蔡為什麼開口就是遼侯的原因，那是在諷刺王言，拐著彎的罵人呢。
現在太史慈上來就拜天武大將軍，這才是到了王大將軍地頭該有的尊重。
王言笑嗬嗬的擺了擺手，說道：“子義無需多禮，且坐下說話。”
說著話，他指著寬大的書桌對麵的椅子，示意其安坐。
“謝將軍賜座。”太史慈十分乾脆的坐到椅子上，擰了擰屁股，感受著這種新奇。
胡椅並不奇怪，這時候已從西域傳過來，不過人們還並不接受。如此大規模應用的，隻有遼東一家。因為豪族行商的交流，他們也便漸漸的開始弄起了桌椅，上層影響下層，目前大漢正處於一場有關‘坐’的變革之中。
“子義報於館驛處所言，汝乃東萊奏曹史，為何而來啊？”
“將軍，實不相瞞，此來遼東，實為避禍而已。東萊與青州有嫌，是非不能分，乃往洛陽有司尋公道。慈為東萊太守選為使，往洛陽有司報告。然青州奏章先至，慈飛馬趕至有司衙門，欺州吏不識吾乃何人，言語誆騙其將奏章與吾觀之，奏章到手，吾便撕毀了事，因恐損毀公章之罪，便快馬遁逃。，找書加書可加qq群952868558