宗教、信仰的事兒，自然是要注意的。張魯給漢中百姓洗的挺厲害，要不是王大將軍許諾的條件好，漢中百姓還真就堅定的信奉五鬥米，這肯定是不行的，必須得給張魯壓回去。
如此情況，又不能安排張魯在漢中繼續經營，索性也就把華山給他們，讓他們自己去開發。畢竟現在的名山大川，都還不怎麼樣，並沒有經過大開發。張氏想要經營華山，靠著他們的力量，少說得蓋上個百八十年。
現在又是佛教東傳的時候，不過信徒不很多，還沒鬨出什麼大名堂。要等到佛教的人，結合實際，本土化之後才會起勢。
有關於這一點，王言早都在關注了。畢竟宗教發展的太厲害，是會影響政治，動搖統治的事情，這當然不好，必須予以相應的約束、監督才行。
後人怎麼樣，王言是管不到的，有沒有後人他都不清楚。反正他在一天，那就什麼亂子都不會有，製度也是健全、健康的。後代的問題，大概率都是人的問題，這是一定的，畢竟製度都是人施行的，人不行，再好也白費。
見張魯，隻是王大將軍閒著沒事兒，有些好奇，所以叫過來看一看。若非如此，郭嘉在那邊就解決了，不用張魯膽顫心驚的多跑這麼一趟。
現在的漢中地區，已經納入了王大將軍的統治，郭嘉坐鎮，正在推廣政策，以及組織生產建設。
要說張魯將漢中治理的多好，那也不現實。但漢中確實是比較安穩，在這個時候來講，算得上是安居樂業。原本的漢中，是大漢幾十年的戰爭中，唯一一個人口持續增長的地方，人口要比當時的關中、涼州、並州都要多。當然這個數字統計的是漢民，而不是蠻夷。
隻要安穩了，人口就一定會增長，但漢中的情況其實很複雜。因為自從黃巾亂起，就斷斷續續的有關中人往漢中逃難，後來關中大旱饑荒，軍閥混戰，更多的人去到漢中。所以漢中的人口增長，這方麵還是要占一部分原因。
不過即便是再怎麼增長，漢中的小盆地就是那麼大，再加上現在的醫療條件都不足，張魯還讓有病的百姓自己反省呢，病沒好就是有罪孽。
目前漢中有七萬戶，口三十萬。這個人口對於如今的王言來說，並不是什麼負擔。畢竟已經過了一年，新得到的河南已經收了一茬莊稼，這大大的緩解了緊張的糧食情況。所以漢中新增的三十萬百姓，相比起整體一千八百萬百姓的基數來說，真的不算什麼。
反倒是劉備那裡要稍稍麻煩一些，因為劉備更加的強大，他的治下有一百七十萬人口。這是之前劉備遷走的徐州百姓，以及揚州本地的百姓。
在已經負擔了三十萬新增人口的基礎上，再負擔這一百七十萬人口，即使王言家底深厚，也是稍稍的有那麼一些捉襟見肘了。
主要原因就在於先前的積累，已經全部投入到了河南。縱然河南有了收成，但那是跟現在的人口匹配的。而且洛陽正在大興土木，河南全境都在大肆的進行公共設施建設，涼州、草原包括並州的建設也從來都沒有停止。即便是王言經略時間最長，相對來說最完善的遼東地區，一樣也沒有停止過建設。
而這些，全部都是海量的支出。一百七十萬人口，確實有些壓力了。不過問題也不是很大，畢竟話說回來，王大將軍沒去的時候，他們在劉備的手下，雖然活的不好，但總也是活了下來，晚上個一兩年也沒什麼。
事實上隻要按照王大將軍這邊的製度施行，兩年過去之後，他們的日子本來就會比現在好很多。王言作為中央政府，做的是調控。幸福的生活，終歸是要自己來創造。
而且劉備治下的情況，其實要比河南更好，因為他的人口結構沒有被破壞，不像河南一般被老曹劫走了幾十萬的青壯。有了青壯，生產建設可以按部就班的開展，好起來隻是時間問題。
說這麼多，中心思想其實就一個，劉備投降了。
王言創業多長時間，劉備就為了他匡扶漢室的理想奮鬥了多長時間。眼看著王言一步步的穩紮穩打，一直打到了長江以北不說，還徹底的掃平了蠻夷，不論是漢家的豪族、富戶，還是蠻夷的首領、頭人，乾乾淨淨的殺了個遍。
而他自己呢？打黃巾立功，幾年沒有安置，好不容易給安排了個縣尉，還被督郵羞辱。跑到遼東避難一年，而後隨著公孫瓚南下討董，坐如嘍囉，幸虧他兄弟三人有武力，討董之戰成就了劉關張的名頭。而後依附徐州，得陶謙讓徐州。
接著因為曹操與袁紹，更重要是因為王言南下的原因，不得不遷徙百姓下江南。他在江南同孫策交戰，奪得了吳郡，後聯結曹操，攻打袁術，再後他單挑袁術，壓著袁術打。
到了現在，曹操南下，袁術降曹，孫策南攻交趾，同時曹操明發詔令，暗中聯結，內外相逼，劉表、劉璋皆難成大事，他自己的統治也有了一些動蕩，這個時候，王言這時候給了他橄欖枝。
如今天下，局勢已經明白，就是曹操與王言的戰爭，誰勝出，誰就問鼎天下。他的理想已經死了，再也不能成事，他已經四十六歲，時常感覺精力不濟，大勢已去，再是掙紮求存也是徒勞，王言有大誌，更有治世之能，他如何能不降。
雖然他自稱漢室宗親，以前也是為了匡扶漢室努力奮鬥，曹操用漢室的大義卻是綁不住他。因為他雖然算是沾了一些光，但是他建立勢力卻並非是漢室的原因。劉表、劉璋不同，他們都是之前被漢室給予的權力，當然劉璋是繼承了劉焉的權力。