朝廷幫助他們遷徙，不僅保留了他們原本的地，還幫忙給他們建大房子，建築厚實高大的圍牆，安排巡邏的隊伍在城中守護他們的安危，更是給他們安排力所能及的工作，讓他們免去到陌生地方的後顧之憂，百姓們高興還來不及呢，隻有少許故土難離的人多少有些惆悵，但因為搬的地方並不遠，隨時都可以回去看看，所以來自百姓的阻力並不大。
真正阻攔王淳之他們的來自佛教，不僅僅是搬遷一事，還有新朝土地和人口的核實問題，新上崗不久的府衙辦差等等。
作為中原內有數的兩大宗教，道教和佛教的影響力毋用質疑。
他們在中原有著很多的特權，比如出家為僧為道者可以免除罪責，名下的土地可以免稅，還有人口可以無限膨脹。
道家清心寡欲，又隻管自己的一畝三分地，很多時候都不是某些人的首選。
這樣一來，佛教可不就大受歡迎，從人口和土地上甚至壓過了中原本土的道教。
但是佛教大肆擴張的過程中並沒有去其糟粕，取其精華，而是不管香的臭的全都會拉進去。
從原本的金光閃閃變成很多人心中的惡臭之流。
這次亂世佛教的人自然也下山救濟了不少的百姓，但是關門避世的廟門比下山的更多。
是和尚心裡沒有慈悲之心，經書都白念了麼？
不是的，而是因為那些關閉了廟門的壓根就不是什麼得道高僧，而是一群披著一層袈裟的罪惡者。
他們之中很多人都是府衙通緝榜上的罪惡之徒，殺人、放火、滅人滿門、黑道金盆洗手……比比皆是。
他們身上的罪行罄竹難書，卻因為入了廟門，頭發一剃，放下屠刀，立地成佛了。
一個人從生下來到現在才形成的言行怎麼可能會因為彆人一句話而被輕易改變，那樣的存在，簡直稀有到不存在。
可是佛教就是能公然庇護那些有問題的人。
佛說：放下屠刀，立地成佛。
卻從來都沒說話那些死在屠刀之下的無辜的人該怎麼辦。
應該是死人給他們提供不了什麼利益和名聲，所以就不是很在意了。
佛教的勢力和實力，讓多少帝王頭疼，卻都拿他們沒有辦法。
無他，佛教的信徒太多了，多到帝王都為之忌憚的地步，更有甚者帝王本人還是佛教信徒的。
關於全國土地一事，道教的道長們回去之後已經把名下所有的土地都捐給了新朝，佛教也有三三兩兩的給出自己名下的土地，但更多的是無動於衷。
還有人口，伴隨著佛教寺廟的增加，越來越多的人願意剃度出家去當一個和尚。
因為當和尚不僅能免稅，還不用服兵役和勞役，這對某些好吃懶做的人來說可不宛若人間仙境一般。
現在新國需要重新丈量全國人口和調查人口，還有遷徙一事，都繞不過佛教去。
聽到佛教連個正當理由都給不出，王淳之的眉頭皺了起來。
“先去通知佛教一聲，我給他們一個月的時限，讓他們完成佛教中的自我整頓，如果期限到了他們依舊還是老樣子，那就彆怪我親自出馬了。”王淳之開口道。
佛教在亂世中有過功勞的，雖然世道的混亂，也有他們的功勞。
但是卻不能否認，世間是真的有得道高僧的。
但是大部分的僧人真的都是愚鈍而又不堪的存在。
佛教，佛教，不同於道家，它的宗教理念就讓他們做不到像道教那樣清心寡欲。
他們熱衷於名利和權勢，想要把自己的宗教給傳播的更廣。
如果他們在不損害彆人的利益情況下，誰不願意多一個心靈的寄托之處。
可往往，佛教他們嘴上說的和手上做的卻恰恰相反。
王淳之讓人去給佛教傳話，手頭上也沒有閒著，而是讓府衙直接去寺廟裡麵去捉拿那些罪僧。
人間債都還沒有償還完呢，就想成佛，想多了吧。
官方府衙的捉拿令讓離得近的寺廟變得一片慌亂，尤其是他們發現很多寺廟已經徹底的變成了賊窩一樣的存在，於佛像麵前藏汙納垢，惡行累累，直接就是一個寺廟一個寺廟的把人給帶走。
另一邊，佛教收到消息後徹底的炸鍋了，覺得王淳之這個新帝是想拿他們開刀為新朝立威呢。，找書加書可加qq群952868558