蕭何之所以這麼說，正是因為之前這個陸賈所說出來的這幾個字，在如今這個諸子百家都尚且存在的大秦，幾乎算是犯了各個學派傳承者最忌諱的錯誤了。
為啥這麼說，是因為陸賈之前對嬴高所說的這短短的幾個字，特彆是什麼文武並用，什麼禮法結合，這可就不單單是儒家的代表思想了。
這裡麵都不用往深了看，就從字麵上的意思來看，這句話就不單單是儒學的東西，什麼文武並用，什麼禮法結合，這要是孔孟還活著呢的話，估計都得親自過來指著陸賈的鼻子罵他。
這個時代對於老師和傳承的看重程度那是相當的高的，不論如何，你要是選擇了法家，就像是韓非和李斯那樣，雖然支持的國家可能不同，但是殊途同歸，最終都是要把荀子的那一套理論讓一個國家應用到這個國家的治理中去，然後默默的等待著這個國家的成功。
對於法家而言，韓非雖然死了，但是李斯算是借著商君在大群留下來的那一塊土壤讓法家在大秦的土壤上麵算是占據了主導的地位。
而現在，始皇帝的時代已經遠去，講學之風也有可一些剛要起步的苗頭，而這諸子百家裡麵，最容易讓黔首們接受的，無疑就是儒家了，所以現如今活躍在大秦地麵上講學的人裡麵，能吸引到最多人的正是一些儒生。
在叔孫通他們的眼裡，儒家的春天馬上就要來了，一旦他們這些儒生裡麵或者是他們現在教授的這些門生弟子們中的一些人進入了大秦的朝堂，那麼出生最廣大的黔首之中的他們就會力推儒學，到了那個時候，什麼諸子百家，怕是都會一個個的消亡在曆史的車輪之中。
但是這個陸賈的思想，就相當於是一根碩大的攪屎棍，他掛著儒家的名頭，其實說出來的這套東西可不是儒家的東西，起碼不全是儒家的東西。
真正對儒家懷揣著一片熱忱的那些個儒生，心裡麵的終極目標無一不是在大秦的地麵上麵形成‘罷黜百家，獨尊儒術’這樣的盛況，他們覺得隻有出現了這樣的情況，那才算是儒家真正的勝利。
而按照陸賈的這些說辭，先不說彆的，就是法家和道家的東西在他這幾句話裡麵就有著不少的體現，要知道，法家道家，這是在這個時代儒家學派的主要對手。
讀書人就是這樣，他們是有著讀書人的風骨的，在始皇帝焚書的時候，他們一個個隱忍蟄伏，將一卷卷的自己學派的典籍全部都隱藏保留下來，就是為了當這一場風暴過去了的時候能夠讓自己的學派迎來春天。
風暴越是龐大，他們想要讓自己的學派發揚光大。這樣的心情嬴高是完全可以理解的，嬴高的大秦，也需要各個學派都湧現出這樣的人，他再將這些學派的人才聚集到大秦的朝堂上，那麼這個時代一定會在自己的手中實現真正的百家爭鳴之態勢。
當然，嬴高也知道自己要在這些學派之間找到一個平衡也是不太容易的，但是這件事，他早就已經決定做了。
而現在這個陸賈的出現，那可是不得了啊，之前對於大漢的曆史，嬴高並不是十分的了解，就知道有陸賈這麼個人，而且在後期還好像給了呂雉的族人致命一擊。
就是這麼一個人，他現在提出來的這短短的幾句話，實在是讓嬴高有點太過驚喜了。
這是什麼，這正是他之前心裡麵想象著的景象啊，隻不過自己一直沒敢拿出來說罷了，雖然說這個時代那是諸子百家，各有各的特點，但是很多學派為了體現自己的獨一無二，都不會跟其他的學派產生什麼交集，所以發展到了這個時候，嬴高打眼一看就知道了他們的問題所在，那就是太過片麵了。
在這個尊師重道的時代，人們都隻相信自己的老師和自己所學的東西，至於這個東西對不對，他們不會辯證的去看，隻知道自己學的就是對的，彆人家的就是不對的，就算有人看到了這一點，誰也不會去說，免得觸碰到了眉頭，惹得所有的學派全都不高興。
這個陸賈，顯然是作為一個儒生，也涉獵過法家，道家等其他學派的東西，而且發現了自身所學的不足，這短短的幾句話，嬴高知道肯定是他數年之間鑽研，這才得出的結論，他敢於在嬴高的麵前說出來這些，那無疑就是心裡麵篤定嬴高目前對於任何一個學派都是沒有偏倚之心的，他就是要趁著這個當口，把自己的想法說出來，賭上的，恐怕還真就是自己在諸子百家裡麵的名聲。
現在這個大堂裡麵隻有他們三人，一個並不算是法家代表人物的蕭何都能對於陸賈的這種行為嗤之以鼻，要是把這幾句話放在大秦的朝堂上，或者是在天下廣而告之，那麼引起的反響回事多麼的強烈，嬴高可想而知，並且他也知道，陸賈的心裡麵也一定是有數的。
看著麵不改色心不跳的陸賈，嬴高心說這人可不簡單啊，能在思想上認識到這一步，這可不就是相對論的雛形嗎，他的思想，絕對已經領先於這個時代的大儒們不止一步了。
嬴高有一種感覺，這個人要是膽子真的跟他現在表現出來的這樣大的話，那麼未必不能成為他這個時代的商君，隻不過在下場上，嬴高是不會讓他跟商君一樣的。
但現在，看著義憤填膺的蕭何，嬴高卻並沒有什麼動作，他倒是想要看看這個敢於把各個學派的東西融合在一起的人物麵對當朝左相的指責究竟會怎麼回應。
“某鬥膽相問，左相如今指責於我，是以大秦左相的身份，還是諸子百家傳承的身份？”