“他編寫的救荒本草經，上麵寫的都是各種植物如何吃，怎麼才好吃，這也開創了我們木棉花一脈的藥膳一支的學術。”
“在後代木棉花不停補全的基礎上，這藥膳一脈又加了許多的新鮮的其他食物。”
“像是來自南美的玉蜀黍，也就是玉米，玉蜀黍是它的藥名，我們木棉花用的都是藥名來稱呼，它就是後來進入華夏的。”
“我們研究它性平，味甘，有利尿之功，所以玉米須泡茶也被加入我們的藥膳之中。”
“又如番薯，也產自南美，被我們加入了藥膳之中，專有一道玉枕燒鱧魚，如果以後有機會的話，我可以燒給大家嘗一嘗。”
在座的我估計除了慕容悲秋沒有表現出來之外，其他人都是吃貨，一聽二子師妹說起這做飯來，都聽得口水直流。
我突然想到之前某個幽默作家說過的一句話，要住腐國的房子，娶扶桑的妻子，用華夏的廚子。
這話還真是有道理的啊。
華夏的廚子隨便出來一位，都可以碾壓其他國家的大廚了，而這二子師妹更是如此，既有木棉花的本事，還燒得如此美味的藥膳。
誰要是娶了她，估計這輩子隻有一種死法，那就是被美食撐死。
這時候吳師叔打斷了二子師妹的藥膳講座，對我們說道：“都吃完了吧，那就彆在屋裡呆著了，出去運動運動，我有一件好東西讓你們見識見識。”
說完他第一個起身，看著他拿著這藥王鏟興奮的樣子，我倒是覺得很可能就是他這鏟藥的癮犯了，想拿這藥王鏟去試試手。
大家下了這樹屋，跟著吳師叔往這成片的綠草如茵，鮮花似錦的平地深處走去。
穿過叢叢灌木，驚起許多在這裡安歇的野獸。
終於在一個小湖邊上停了下來。
吳師叔指了指前麵有一段紅線係著的幾片綠葉子說道：“就是它了，這東西我看上好久了，一直舍不得挖，就等你們過來了……”
他的話沒說完，二子師妹卻已經揭了他的老底說道：“師父你可彆吹了，你那是沒有合適的工具，根本挖不起來它好不好。”
吳師叔老臉一紅，不過很快雲淡風輕了：“這東西也不知道為什麼會在這裡，估計是跟這裡的地熱環境還有靈氣濃度都有關係。”
“它已經成為天靈地寶之中的上寶了，上寶你們知道嗎？就是估計已經達到了千年以上的神奇寶貝。它會幻化成人形。”
“那不是跟人參差不多嗎？”我說道。
人參幻化成童子，這種傳說我是聽說過的，據說東北的長白山中采參人有時候會碰上千年人參幻化成的童子。
這就說明這人參已經具了靈性了，如果有幸能得到一根，那麼一根參須也可以吊住一個垂死之人的性命。
難怪吳師叔要在這植物的葉子上係一根紅線呢。
這是因為人參也有這樣的特性，據說成了氣候的人參是會逃跑的，明明你頭天看到它在這裡，但是第二天再去找卻是蹤跡不見。
因此采參人都會在人參葉子上麵綁紅線，綁了紅線它就不跑了。
我估計吳師叔也是將這植物當成人參來看待了。
我不由好奇的問道：“吳師叔，這東西是什麼植物啊，它是主治什麼的啊？”
吳師叔卻是頭也不回，兩眼直盯著那植物，手中的法寶藥王鏟在不停比劃著，仿佛在尋找著最佳的下手方位。
過了好一會兒，他仿佛才聽到我的問題一般，用相當興奮的語氣說道：“這東西，在外麵的人嘴裡應該叫做瑪咖吧。”