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窗外的天空陰雨遍布，厚重的雲層傾覆而下。七姨的院子偏僻安靜，在雨中便顯得陰沉沉，空蕩蕩，周圍的街道上一個行人也沒有。
雨水落在庭院外的泥土上，濺起水花，令空氣中彌漫著一股子淡淡、腐木的氣味。
庭院中，明燈局促不安的坐在門檻上，瞧著窗外的雨簾，手中握著一把傘，在她的口袋中，放著一些散碎的銀子。
……
一場陰雨，展示了小院的生態。
有光，就有影。
有生，就有死。
有陽，就有陰。
有雨，就有晴。
世界就是要這樣才公平。
進退之彆、得失之彆、善惡之彆、美醜之彆、甚至男女之彆也是這樣。
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可這個世界向來不是二元對立的，那些光與影交彙出的、更為精致的灰色地帶……才是應當被注意、需要嚴加思考的東西。
道士用的周易之卦，講究大可包羅萬象，小則微明生滅，那條將陰陽魚隔開的曲線，其重要性無以複加。
這是陰與陽的交彙之所，同樣的，還有生與死。
生與死不過是一條線的兩端，重要的不是生與死本身，而是生與死中間的地帶，是活著所留下的痕跡、經曆過的人生。
杜七清楚這一點，所以她覺得，既然石閒有翠兒做細作，那麼嬋兒向著她們這邊，也是符合規矩的事情。
嬋兒說的沒錯，就是要有來有回，才是公平的。
規矩就是規矩，所有人都得遵守，她也是一樣。
……
杜七輕輕捏著手中的茶盅，此時，她在認真的思考一件事情。
中間的精致灰色地帶固然重要，可有一就一定要有二，有生就要有死，有開始就一定會有結束，這也是天地間最基本的規矩。
那麼……
名叫杜七的人另一麵，在哪裡？
杜七自己知道，她與十娘、嬋兒這些姑娘是不一樣的，她的存在本身就要更接近晴雨這般虛無縹緲的物件。
人的思維有許多種模式，在認識過程中，把所感覺到的事物的共同特點抽出來，比如從白雪、白馬、白紙等事物裡抽出它們的共同特點，就得出“白”的念想。
杜七就是更像是概括出來的“白”，而並非是白雪、白馬、白紙。
說的通俗一些，就是概念。
九姑娘是一個概念，她沒有名字。
可杜七卻實實在在是一個人，於是……這本身就違背了世界上最基礎的規矩。
她從白這個概念，逆著變成了白紙、白馬、白紙。
淮沁的始皇將自己變成一個虛無的人皇，集萬千因果於一身，最後化作一個虛無縹緲的存在，其本意就是想要距離憧憬的人更近一些。
所以，她比佛祖、道祖以及各種仙人都要更接近姑娘的本質，也更得九姑娘的寵愛，所以即便是做錯了事情，卻依舊有恃無恐。
其實，概念若是說的再淺顯一些，用“道”之一字也可以解釋出幾分本意。
……
杜七撩起耳邊的側發，露出小巧的耳廓。