抵達京城，呂瀟然直接去了書店，買了一本《雙驢記》…
必須要看看。
《雙驢記》，王鬆作品。
從題材劃分，屬於後知青文學——知青文學在八十年代膨脹至巔峰後迅速潰退，九十年代中後期又逐步複蘇。
王小波的《黃金時代》以其戲謔、私人化的創作手法獨樹一幟，為後知青文學拉開序幕…
後知青文學的特點：農民話語的介入、英雄主義的解構、“性”的暴露、知青觸角的延伸以其獨特的私人化敘事方式而存在，通過對知青題材的重新梳理儘力去還原曆史全貌。
《雙驢記》完全符合這些特征！
這是一個荒誕性質的寓言，大櫃劇情就是：70年代，北高村的知青馬傑當了村飼養員，遇到了兩匹“地主驢”的後代：黑六和黑七。
作為種驢，黑六不耕地不拉車，吃香喝辣妻妾成群，這讓夥食比驢還差的光棍馬傑極為不滿。
不僅如此，黑六這頭驢還狡猾得厲害，知道在大隊書記大蓮麵前耍奸扮苦相，間接告馬傑的狀，讓他挨批評。
馬傑也不是個好惹的主，耍得一手好鞭子的他背著人常用鞭子教訓黑六，一次失了手，打壞了黑六的命根子。
養尊處優慣了的黑六一下子失去了配種能力，沒法接受從驢大爺到農民工的變化，倒黴得連命也賠上…
本分老實的黑七將一切瞧在眼裡，從此跟馬傑展開了不屈不撓的鬥爭…
有兩層明顯的含義：一是體製對個體的壓迫；
馬傑的憤懣主要來自於大蓮隊長的的訓誡：驢比人值錢；個人價值比較集體財產，一文不值；
二是個體對體製的反抗：馬傑反抗集體主義，黑七反抗馬傑虐待。
其中驢對人的反抗是故事的主體，幽默奇特，又帶有一絲神秘色彩，暗中呼應人對體製的隱形反抗。
總而言之，這是一部非常適合改編的作品！
呂瀟然很滿意，不出意外，他會努力爭取。
當然，有必要問問輔助器的意見…
……
“你覺得怎麼樣？”
輔助器思考了半天，回了一句：“…我好像在哪見過這部戲，主角是一頭驢？感覺好熟悉…”
“導演叫李大偉。”
呂瀟然提醒…
“李大偉？…不認識。”
“拍《金粉世家》那個！”
“哦，我想起來了，《走著瞧》！”
“《走著瞧》？”
“電影頻道出品的，文彰、黃壘主演，我看過片段，就是文彰飾演的主角跟一頭驢懟上了…”
“文彰…好吧，這電影咋樣？”
“評價一般，票房一般，沒掀起多大水花，不推薦出演！”
“…怎麼可能評價一般？拿獎了嗎？”
“沒有，要是拿獎的話，我不可能沒有印象！”
怎麼說，哈士奇也是華娛寫手，誰誰誰拿過影帝，他還是有記憶的…
“兩岸三地的八零後男演員裡麵，唯一一個拿過金馬影帝的是阮驚天，唯一一位拿過金像獎影帝的則是謝挺鋒，文彰拿過百花影帝…”
“…我怎麼感覺你話沒說完？”
“還有幾個我就不提了，沒什麼意思，總之，我不建議你接《走著瞧》…”