第一百二十章 回應幾句(5/5)(1 / 2)

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呂瀟然對廖煩、袁圈的表現很滿意…

對《白日焰火》也有信心。

他本來就是學院派,他喜歡卡佛、奧康納、尤瑟納爾和波拉尼奧。

有一度曾想仿照波拉尼奧的《荒野偵探》拍一部電影!

隻不過,後來被輔助器擺正了位置——文藝電影在全世界範圍內都是邊緣化的,你要做主流電影!

而且商業片拍起來很有意思,觀眾也更喜歡…

拍完好幾部商業片,再來做《白日焰火》,手藝也沒丟下!

這電影後期很好做,剪輯完成了,色度都不用調,直接用原景就行!

配樂?

不用配樂!

……

回到北京,呂瀟然才知道短短二十天發生了這麼多事!

一開始自己成了靶子,然後《金陵十三釵》上映,《龍門飛甲》提檔…

呂瀟然不是很在意這些:“老謀子那邊談的怎麼樣了?”

鐘麗芳道:“…談妥了,他們已經補繳了罰款!”

張進感慨:“嘖嘖,張導還是太老實了,優才計劃搞個香港籍貫,哪有這麼多事,繳了多少?”

“接近800萬…”

“他要有你這手段,也不至於被張製片拿捏十幾年,”呂瀟然笑了笑,接著問:“什麼時候召開記者會?”

“明年吧,老謀子還惦記著金球獎…”

“…怎麼可能呢…《金陵十三釵》跟西方的價值觀是相悖的!”

“你看了電影?”

“我才剛回來…不過我看了嚴歌靈的原著,她要表達的東西跟《羊脂球》截然相反!”

《金陵十三釵》主題很簡單,十三位技師替學生妹送死…

很多學著批判《金陵十三釵》也是這樣說的:玉墨們的道德偉岸建立在作者本人的不平等視角下。

是有些不平等…

為什麼妓女需要犧牲才能獲得洗白、實現贖罪?

反觀《羊脂球》:羊脂球甚至不需要送死,她隻要輕裝上陣,滿足敵方軍官的性需求,就能拯救這一車人。但是她試圖拒絕,因為她有基本的人格尊嚴,並不認為自己的身體因為妓女身份而變得輕賤。最後,她不情願地屈就了,她救人了,但獲得的仍然是眾人的蔑視。

《羊脂球》是一種現代的普世價值觀。

《金陵十三釵》帶有一種傳統的東方式價值觀…

呂瀟然歎了口氣:“其實,隻要把十三釵的身份換一下,換成普通人,把妓女保護處女做成成年人保護孩子的故事,把電影名字改成《金陵故事》,我覺得沒準能拿金球獎!”

“而且《金陵十三釵》的宣傳做的太差勁了,直接引導人往那方麵聯想!”

“…”

幾個人沉默了一下…

“張偉品那邊,你要不要回應幾句?”

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