小和尚也要讀書。
事實就是，快樂小和尚，作為一個小和尚，他也要讀書，耍賴抗議哭鬨都無效。
原本隻是背背《百家姓》，如今直接變成“三百千千”，《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》。
還有那什麼《蒼頡篇》《爰曆篇》《博學篇》三篇合一的“三蒼”，文字起源的《開蒙要訓》《文字蒙求》《二十四孝圖說》……
保康麵對書桌上，咳咳，特質的小書桌，正所謂“一桌一椅一方幾，一窗一屏一天地，一燈一人一卷書”，文房四寶，印泥、水滴、筆筒、墨匣、筆簾、筆架、筆擱等等，包括帶滾軸的腳踏、供佛的條案，光線正好的素紗窗戶……
方寸之間，應有儘有，素雅儘顯，風雅成趣。可是，保康隻關注這厚厚的一列書本兒，懵。
說話都結巴了。
“師祖，這，都是保康要學習，的書？”
“嗯。”
“師祖，保康的腦袋，隻有這麼——大。”他拿自己腦袋和書本比劃，書本比他圓圓的腦袋大一倍，他更害怕了。
師祖：“蒙童書籍一般都是精當簡潔，駢散得當，朗朗上口。出經入史，集百家之言；采其精華，參以人生哲理、處世方略、生活常識。
宋朝時期人們開始細分蒙童教導，元明時期有了兒童故事書，配以插圖，更為易學易懂。”
保康眼睛睜大，小小的驚訝。
“師祖，這些都是帶插圖的故事書？”老祖宗們果然有智慧。
師祖瞧著小胖娃娃莫名驕傲的小樣兒，微微笑：“不是全都有。隻是師祖考慮到保康的頑劣性情，特意安排人全部給保康重新配圖編製，耗時兩年。”
“保康切莫辜負師祖的一番苦心。”
保康：“……”
特夢幻地仰著腦袋看向他師祖。
兩年？師祖，你真不用這麼“煞費苦心”哭唧唧。
保康因為他師祖的“一番苦心”垮了肩膀，沒了脾氣；師祖笑而不語；大喇嘛瞧著這對老少鬥法，似有所悟。
大喇嘛決定待會兒就去告訴皇上，對待保康阿哥，切莫以硬碰硬，因為保康阿哥心軟，脾氣最硬。
這邊廂“縣令老爺”“勉強”接受大喇嘛的提議，命令“師爺”周培公趕緊準備好一套教書夫子的道具，滿腔熱血地要去給兒子開蒙，完全忘記了他兒子的那句“不喜歡”。
那邊廂保康午休醒來，揉揉眼睛醒困，掰著手指頭數數下午要做的事情，記起來，多了一項認領新老師，開蒙。
保康在他的小床上翻滾，耍賴不想起。
奶嬤嬤看看時辰，上前哄著：“阿哥，時辰到了。”
趙昌也挺擔心的，“阿哥，待會兒要遲到了。”
阿哥遲到了那位“師祖”不舍得罰阿哥，卻會對他們冷臉，他們也不知道，自己為何會害怕嚶嚶嚶。
保康瞧著他們沒出息的樣子，趴在床上不動彈，腦袋一扭。
“要穿那件黃色的九衣袈裟。”
這還是心氣不順？
奶嬤嬤笑得更為慈愛：“都準備好了，阿哥。”趙昌笑得一臉順從：“一個老師，本來就應該是九衣袈裟的禮節。我們不搭理大喇嘛的話。”
保康氣呼呼的，終於答應起床。
下午時分，菩薩頂的僧人們要麼在做活計，要麼禮佛講經布薩誦戒，就他師祖和大喇嘛有空，咳咳，專門等著他。
師祖一看他的袈裟規製，心裡一笑，沒說什麼。
大喇嘛在心裡直呼“小祖宗小祖宗”。
反正保康還是氣呼呼的，他能穿這件禮服，已經很給這位“著急”的老師的麵子了。
這個時候，保康還不知道著急給他上課的老師就是五台縣的新縣令。
新縣令一來，兩個人大眼對小眼，彼此都還沒說話直接就對上了。
新縣令仔細瞧著麵前的小和尚，胖嘟嘟的粉妝玉琢，皮膚是水靈靈嬌滑滑的白白嫩嫩，白裡透紅，眼睛是夜晚的星空和黑寶石，一件類黃色的九衣小袈裟穿在身上，配上小和尚周身的獨特氣場，哎呦呦，那個可愛！
偏紅類黃的嶄新袈裟上麵，花紋空格有六層，分彆代表六道，最後的線條沒有封口，代表豎窮三際，橫遍十方。尾端幾處舊布做的小補丁，幾處象征“點淨”的墨點，正好形成一條小魚兒的形狀。
山上對比山下冷，五月的天氣裡麵正好穿一件厚厚的裡衣。裡衣是紅色，露出來一半，因為既不是坐禪也不是禮佛，衣之兩端由左肩披至右脅下，將環掛在扣或鉤上固定……好了，多好的一枚又帥又可愛的快樂大師。
可是，這件禮服，是僧人們上街托缽或者麵見尊長之時所穿“祖衣”禮服中的，最低一個規格——九衣。
“縣令老爺”那個氣幺，明明小家夥有九衣到二十五衣的高規格不穿，偏偏穿了一個最低規格。