第80章 第 80 章(1 / 2)

太子愣愣地看向保康弟弟,還沒反應過來,其他兄弟倒是都明白了,這個時候太子出麵最合適,一起喊“太子弟弟/哥哥”。

太子看著保康弟弟,發現大哥和弟弟們都看他,他眨巴眼睛終於明白過來,著急之下立馬就要下去馬車,可他腦袋和一條腿都伸出去了,又回頭。

看向保康。

保康:“……”

保康和他太子哥哥四目相對,領悟到他太子哥哥的問題,從容地抬起右手,莊重地打一個佛號:“阿彌陀佛。”

太子:“……”

太子恍然大悟:他的保康弟弟當年正式行剃度之禮,可還沒正式還俗。和尚們見到任何人都隻打佛禮,保康弟弟當然也不用行跪禮。

自覺“明白”·太子,快速下去馬車。其他的哥哥弟弟們看著太子的背影,看著他們的保康弟弟/哥哥,也覺得自己明白了——保康弟弟/哥哥還沒還俗,當然不用行俗家大禮,當然不能穿俗家衣服。

保康:“……”

這邊保康繼續保持他“佛門弟子”的和尚形象,那邊太子在他汗阿瑪和他二舅姥爺的麵前,當著隨行的、送行的,所有文武百官的麵兒,慷慨陳詞。

“汗阿瑪、索額圖大人,保成喜歡和哥哥弟弟們一輛馬車。”

“汗阿瑪、索額圖大人,對於儀仗,保成的看法是,從心為上。當年太宗皇帝時期改國號大清,天聰六年定儀仗之製,規定凡國中往來,禦前旗三對,傘二柄,校尉六人,其製甚簡。

天聰十年改元崇德,始定禦仗數目及品官儀從,一切以方便不擾民為原則。至世祖皇帝入關定鼎,禮部大臣們參稽往製,量加增飾。但世祖皇帝每次出行也是能簡則簡。”

“保成的記憶裡,汗阿瑪每次出門,也大多都是輕車簡路,言傳身教保成萬萬不可擾民。除了,圜丘、祈穀、常雩三大祀,大閱兵之時,從不動用大駕鹵簿,駕車人數減半,鼓樂人數減半,豹尾槍、弓矢、儀馬人數減半……”

太子的一番話,既表達了他的“兄友弟恭”,也表達了自己對他汗阿瑪的仰慕之情,更表達了自己非常樂意,非常應該“輕車簡行”,保持皇家這一個美好的節儉品德……

最重要的是,直接將有關於他保康弟弟禮儀的話題摘出來。

皇上表示非常滿意;叔伯們大臣們也都表示,太子言行甚佳;索額圖也捏著鼻子表示太子一心愛民,滿心孝順,友愛兄弟……

太子收獲讚譽一片,滿臉恭謙。

出行之前的一個小插曲完美解決,太子回來馬車,出發的隊伍終於動了起來。

秋風送爽、太陽高掛九天。

儀仗扈從、鼓樂齊鳴,車乘相銜,旌旗招展。

四九城的老百姓都知道他們的皇上出發去邊境了,要去打沙俄了,夾道相送,高聲呐喊。馬車裡頭,保康聽著四九城人的熱情,笑得陽光般燦爛;等他太子哥哥在馬車裡做好,立馬對著他太子哥哥豎大拇指:“太子哥哥棒棒噠!”

弟弟們:“太子哥哥棒棒噠!”

就是大阿哥也非常不樂意地說了一句:“太子弟弟棒棒噠!”

太子“矜持且謙虛”地笑,轉頭看向他的保康弟弟,眼神兒真摯,小表情嚴肅鄭重,還拉著保康弟弟的手。

聲音也是飽含感情:“保康弟弟,哥哥一定會和汗阿瑪提出來,保康弟弟正式還俗的事兒。”

保康:“……”

保康還沒來得及回答,就聽到他大哥、三哥、弟弟們的“仗義之言”。

“太子弟弟言之有理。保康弟弟正式還俗乃是大事。”

“太子哥哥說得對。我們也和汗阿瑪提出來,保康哥哥要還俗。”

“現在出門不大方便,等我們到了盛京提出來,還是回來京城再提出來?要不要正式上一個折子?”

“對,我們一起上折子。上次我們一起上折子,汗阿瑪就認真批複了。”

“…………”

一人一句,都開始討論折子該怎麼寫,保康趕緊阻止。

“阿彌陀佛。哥哥弟弟們請稍等,請聽保康一言。”

太子:“弟弟有何更好的建議,隻管說來。”

大阿哥:“弟弟放心。我們一定辦成此事。”

胤祉:“弟弟放心,弟弟可以穿上美麗漂亮的衣服。”

胤禛:“哥哥放心。我們一起求汗阿瑪,汗阿瑪一定會答應。”

胤祺:“哥哥放心。我們一起吃美食,看美景,長大喝美酒。”

保康因為哥哥弟弟們的真心情意感動,眉眼飛揚,眉梢眼角都帶著歡樂的笑意:“保康謝謝哥哥弟弟們的心意。”

“保康認為,汗阿瑪沒有提出來保康還俗的事兒,自有汗阿瑪的考慮。估計現在還不是保康正式還俗的時候。

至於保康個人,保康沒有受戒,沒有忌葷忌酒等等要求,隻是保康習慣了穿僧衣,習慣了吃素齋,也喜歡僧衣和素齋,日常起居飲食方麵沒有任何不適。”

哥哥弟弟聽得愣住。

可是仔細考慮,也確實是如此。拉攏佛家,不光是和天下人表示皇上的仁慈,關係到收複蒙古的大事。

可是他們明白歸明白了,卻是因為保康弟弟/哥哥話中的那個“習慣”而傷心。

太子和大阿哥神色悲傷地說:“保康弟弟,哥哥以後一定更疼你。”其他的哥哥弟弟齊齊附和:“保康弟弟/哥哥,我們以後也更疼保康弟弟/哥哥。”

保康:“……”

保康笑得溫暖,渾身都好似洋溢著春天般的溫柔,聲音也好似春風拂麵:“阿彌陀佛。保康很好。”

所以你們都不需要愧疚,也不需要覺得應該補償他什麼。

奈何哥哥弟弟都不聽他的,都覺得保康弟弟在五台山長大,不知道“皇子”的意義,一時更為傷感。

保康眼睛微合,心裡微歎。

保康知道,他在五台山真的很好。他出家一事,最受煎熬的是他額涅,是鈕鈷祿家的人。

“阿彌陀佛。”保康打一個佛禮,一板正經的小樣兒,“長路漫漫。保康出門之前專門做了很多玩具,哥哥弟弟們要不要一起玩?”

哥哥弟弟們一開始以為保康弟弟/哥哥是要說正事兒,哪知道是玩樂?都笑起來。

“保康弟弟有什麼好玩,快拿出來。”大阿哥說著話,就摸出來保康弟弟身後的大箱子。

保康嘻嘻笑:“玩樂第一關,魯班鎖。”

哥哥弟弟們看著箱子上的“大鎖”,一起不服氣地瞪眼。

“我來。”太子不服氣地首先開始。

哥哥弟弟們一起看向太子:“太子弟弟/哥哥加油。“

兄弟們當中除了保康,就太子對這方麵最在行,他們一起給太子打氣,保康默默念經做佛課。木魚聲“篤~~篤~~”,好似計時一般,太子花了兩刻鐘解開這個“魯班鎖”,額頭冒細汗。

兄弟們眼睛睜大,大聲歡呼:“太子弟弟/哥哥棒棒噠!”

保康睜開眼睛,放好小木魚,也跟著歡呼:“太子哥哥棒棒噠!”

太子哥哥棒棒噠?太子哥哥氣得伸手捏捏保康弟弟的胖臉蛋,氣道:“還好這不是最難的那種。”

保康的小眼神兒無辜,哥哥弟弟們一起後怕,特委屈地看向他們的保康弟弟/哥哥。

保康趕緊解釋:“‘魯班鎖’乃是一種立體插接玩具,是由我們的木質房屋的榫卯結構轉化而來。因為魯班是木工始祖而得名‘魯班鎖’。又由於解開魯班鎖要有聰明的腦瓜,人稱它為‘孔明鎖’。”

“可不管人們怎麼將它和足智多謀的軍師孔明聯係起來,都當它隻是一個玩具。民間叫它‘六子連芳’,江湖人耍把式變魔術的時候也喜歡用一用。保康認真研究過,魯班鎖實際是一種涉及立體幾何知識的益智玩具。”

頓了頓,表情稍稍嚴肅:“六根木條通過幾何分割,可以組成多種鎖定方式,樣式多達十一萬九千九百六十三種。足可見,其奧妙的無窮也。而它的實際運用,就是木質房屋的鬥拱。”

“紫禁城的建築且不說。山西應縣木塔,始建於唐宋時期,整座木塔耗儘兩千六百多噸紅鬆木料,全部以榫卯結構相接,五十四種鬥拱遍布塔身……遭受多次地震襲擊,曾幾度大幅度擺動,塔上風鈴全部震響,卻仍巍然屹立。”

哥哥弟弟們聽愣住,唯有太子和喜歡讀書的胤祉模模糊糊明白。

胤祉:“保康弟弟是說,這個魯班鎖,其實涉及到很多知識?”

保康重重點頭:“然也。”

“我們在幾何方麵的知識其實非常淵源浩瀚。但是,我們沒有形成書本知識,沒有形成具體的理論知識。所以前朝時期,文人們要苦哈哈地翻譯西方的《幾何原本》,所以現在大清的算法大家要一心證明,我們也有幾何知識。”

哥哥弟弟們:“……”

說好了玩玩具的那?

保康嘻嘻笑,特“善解人意”地打開他的寶貝箱子,一樣樣地朝外拿“寶貝”。

華容道,當年曹操敗走華容道的“華容道”,古老的民間益智遊戲之一,以其變化多端、百玩不厭的特點成為曆史中的一大不解之謎。《資治通鑒》注釋中說“從此道可至華容也”,可是至今無人可完全解開。

保康此次專門讓內務府的人給他打造一副出來,紅鬆木做的方正小木塊代表棋子,棋子打磨光滑,上麵刻有曹操、關羽等等圖像,而關於玩法規則,保康還特意畫了一副圖出來,一一作了標注說明。

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