第五倫樂不可支，笑道：“文山啊文山，你高估彼輩的骨氣了。今日召文山前來，是想讓你與餘共賞奇文！”
說著就打開最上麵、國由的奏疏，讓王隆看看。
“大王發德音，下明詔，臣老懷欣喜……“
王隆頗為驚訝，往下看去：“漢元光五年，漢武試五經博士對策，遂有董仲舒《天人三策》，有公孫弘白衣為相，今大王增試策論，乃理推畫一，時契大同也。”
“周時教之六藝，其六曰九數，而孔子嘗為委吏，為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰‘會計當而已矣’。”
這典故第五倫都不知道，一問才知道是孟子說過的話，意思是孔子年輕時當過小吏，算數很厲害，大概是最早的會計……這也成了國由支持考試裡加數術的依憑。
文中又曰：“詩多識於鳥獸草木之名，是故官吏必有農稼之常識。”
王隆看完，歎為觀止，其他文章他一一看過，二十多篇，竟無一抨擊，全是大唱讚歌的，與他們剛得知五科取士時的義憤填膺，截然相反。
第五倫卻絲毫不感到意外。
“如今還留在太學的博士，都是些什麼人？”
“他們曾摒棄養士兩百年的漢家，擁戴王莽。”
“他們曾跟著王莽在太學哭天詛咒餘，但在王莽出奔後卻又無一人殉新。”
在被饑荒和寒冬教做人，在被第五倫五過長安不入的PUA後，這群人，留在長安的儒生們，怎可能還鐵骨錚錚呢？
第五倫笑道：“餘還沒考策論，這些老博士，就一個個引經據典開始寫了。”
王隆想象中老儒們會叩闕、絕食，讓弟子抵製考試，有那膽子麼？
第五倫很清楚他們的軟肋，經過戰亂動蕩後，這是士林最虛弱的時候，內部還有今古文分裂。
“魏國的博士人選、名額還沒定，彼輩都伸長脖子盼著，豈敢在這節骨眼上，拿學派前途來強諫？一旦被逐出太學，那就是罪人，死了都沒臉見師長。”
所以這群人最關心的是什麼呢？是哄騙同行上書強諫，而自己則歌功頌德，如此解決潛在的競爭對手。
結果二十多位老博士，竟沒有一個糊塗人，他們在奏疏中都不忘描述自己對魏王如何忠心，學派如何悠久，甚至露骨地自薦。
“希望那四十分經術題，考的就是其學派的學問，彼輩願為餘出題。”
第五倫樂了，卷，士林和學術圈實在是太卷了。老儒們還是有自知之明的，明白無法違抗魏王的決定，於是，如何往那有限的經術題中，塞入自己學派的私貨，才是關鍵！
若能得逞，得到魏王青睞的學派，就能成為當之無愧的顯學，眾人都知道，做官的考試考什麼，士人就會熱衷什麼。
學而優則仕，若是五經不能俯身而取青紫之綬，又豈會在百年內，被所有士人奉為圭臬，爭相而學。同屬儒學的荀、孟反而成了孤僻冷門學問？
某個五經學派，諸如左傳，不能入選太學時，則無人問津，一旦成了晉升階梯，就有無數人擠破腦袋爭著來踩。
“今文十四家覺得，這是複興壯大各自學派的良機。”
“古文六家則以為，這是延續古文經的最後機會。”
但他們的指望，全都要落空了，隻因遇上了第五倫這不當人子的主考官。
第五倫道：“此番考試，經術題就由文山來出。”
“我？”
王隆大驚，連忙以自己學問淺薄，難以服眾推辭，但第五倫卻不管：“以士人開蒙就學的《論語》《孝經》為主，不必加五經內容。”
如果說五經屬於儒學的高等教育，那論語、孝經就是啟蒙教材。
第五倫不打算將門檻設太高，畢竟這次參與考試的，不僅有太學生，還包括第五倫家的義學子弟，乃至於所有願意報名，並在三月初一來長安南郊的士人！
王隆犯愁了：“若隻試論語、孝經，人人皆熟讀，如何能有所區分？”
第五倫笑道：“文山果然是良善人，還是餘教教你罷。”
魏王開始明目張膽塞私貨：“在試題之中，加入幾道揚子之學，拉開分距足矣！”
王隆先是一愣，總算明白老博士們都清楚的事了：“想讓揚子之學發揚光大，光靠收藏其書還不行，還得讓士人主動去學……”
“然也。”第五倫拊掌，讓王隆下去依策照做，至於其他，策論的題目他自己出，數術、常識則找了管水利的杜詩，明法一科，則讓廷尉掾郭弘出麵。
但考慮到郭弘乃是學的小杜律，又找了一個會大杜律的官員湊題，這明法科相當於司法考試，和大眾的儒學不同，依然是各個律令家族小圈子的遊戲。
“即便還不完善，也比靠‘熟人介紹’來擇吏要強吧。”第五倫如此喃喃說道。
倒是王隆應諾告退後，念及今日與魏王的交談，一邊為揚子之學可能因此被更多人主動去學而激動，又想到自己最擅長的東西，暗暗念叨道：
“隻不知有朝一日，這考試，會不會考詩賦？”，找書加書可加qq群952868558