“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀！”
……
自戰國以來，直到漢、新，黃金便是實打實的法定上幣，這是毋庸置疑的事。
但它為什麼是上幣，卻從來沒人說清楚過，所有人都習以為常，直到第五倫當著兩位臣子的麵，道出了貨幣的實質。
他說，貨幣是平衡物品的等價物。而金銀作為一般等價物，不但數量稀少，便於分割、價值統一、外形美觀，且除了作為奢侈品裝飾外，在工農諸事上，其實沒有太大的用處，因此是最理想的貨幣。
作為天然貨幣，哪怕鑄成金餅，交易時一般需要稱量。
宋弘聽得半懂不懂，但還是下意識地反駁：“陛下，黃金為上幣由來已久，但銀，隻有數百年前，楚國曾以之為幣，後漢武令人鑄銀幣，然不久便廢。”至於王莽時的銀貨，作為反麵例子，就不必再說了。
第五倫卻神秘一笑：“宋卿姑且待之，銀日後為天然寶貨，遍行天下，亦是遲早的事。”
又道：“以銅來論，作為貨幣，便大不如金銀，一來，以成塊之銅，難以切割交易，須得由官府鑄幣方可。”
“其二，銅數量遠多於黃金，尤其以南方居多，地方豪強、諸侯控製礦產山林，常能獲得。”
“其三，銅常用於製作兵刃、構件、農具等物，流通起來，若用於鑄錢的銅太多，實屬浪費。”
所以，銅幣的價值和金銀不同，除了其本身作為“貴金屬”的價值外，還有一個政權賦予它的信用價值，是為一種信用貨幣。
而且這信用價值，哪怕是最低麵額的五銖錢，往往遠超鑄銅幣本身的花費幾倍，所以盜鑄才是一門暴利生意，哪怕砍掉再多盜鑄者的腦袋都攔不住。
王莽就是最好的例子，銅幣的麵額越大，盜鑄就越瘋狂，以一枚“大布黃千”而言，成本低廉，卻值一千枚小錢，1000%的利益，腦袋彆腰帶上也值啊！
第五倫看著手心的公孫鐵錢：“至於鐵，用於鑄幣時，則更不如銅，無怪乎自古以來，鮮少有人以其鑄錢。”
“它比銅更易得，也更易鏽蝕損耗，本應更賤，但公孫述卻賦予它與漢五銖錢一樣的價值……故而，此舉與王莽鑄大幣掠天下財，並無不同。”
依靠成家小朝廷的官府和軍隊，公孫述能順利推行鐵錢這種“不足值貨幣”。用鑄價低廉的信用貨幣，將糧食、蜀錦等實物換取來，順便用鐵錢作為俸祿發放，強迫它在市場上流通。
可公孫述畢竟不懂經濟，違反經濟規律者，必將遭其重創！
第五倫做出了預言：“且讓大行令和繡衣衛盯好了，數年內，公孫述能從益州收取巨額財貨，成家國庫暫時充沛，滿足用兵、造船之用。”
“但此舉卻極損害成家信譽，加上盜鑄一本萬利，很快蜀中就會遍地鐵錢，真假難辨。糧布價格暴漲，百姓將拒用鐵錢，重回以物易物，公孫述的錢，再也換不到物什，田租賦稅亦會大減。如此循環，巴蜀好容易恢複的貨殖，也將陷入困局，此舉無疑是飲鴆止渴。”
不足值貨幣需依靠政府的強製力和極高信譽才可以流通，不穩定的政府發行的貨幣基本上無價值，連廢銅爛鐵都算不上。
第五倫言罷，卻發現殿內久久沒有回應，隻有史官在奮筆疾書，至於宋弘和馮衍，都已經聽愣了。
馮衍後半程是基本沒聽懂，但他大受震撼，隻忙不迭地歡呼第五倫英明睿智。
至於宋弘，則是發自內心的佩服，他親眼見證了王莽連拍腦門四次，改幣四回，花活百出，最後將貨幣連帶天下貨殖徹底玩壞。老宋從此對貨幣心生敬畏，覺得此物看似尋常，實則頗為堅深。
而他在新朝時就管著少府，對經濟還是略懂的，上到管子、白圭、陶朱之書，下到常被士大夫們抨擊的桑弘羊之政，都積極翻閱，想尋找挽救之法。
但從始至終，都沒一個人說清楚貨幣這玩意的實質，直到今日，第五倫就著公孫鐵錢一番感慨，才讓他有振聾發聵之感！
果然，沒有人比陛下更懂貨幣！
宋弘歎服，也朝第五倫發自內心地下拜。
廢話，剛才那些，畢竟是馬聖的思想，第五倫借此說，也足以“立言”了。
既然如此，那以第五倫的性情，當然不會隻滿足於袖手旁觀。
“馮卿，與成家的互市可談妥了？”
馮衍一愣，這件事在他看來是“小事”，甚至是第五倫的糊塗之舉，雖然巴蜀物產豐饒，能自給自足，鹽鐵馬都不缺，但卻有往外賣東西的需求，比如蜀錦、丹砂、皮革，都可以用來交換中原之物。
故而，與蜀互市，相當於資敵……
但既然是第五倫的要求，馮衍也就試著和李熊談了，對方自然求之不得。
“已交涉妥當，成家不肯開放秦嶺諸道，隻願意在漢、南陽之間的武當縣，與南陽方麵互市。”
“善，隻要有窟窿，就不怕漏不進去。”
這次進去的，可就不止是成家牙門、南中牙門的間諜嘍。
第五倫道：“立刻傳詔，讓鎮南將軍岑彭親自監督南陽三官，仿製成家鐵錢。”
南陽也是產鐵中心，除了好鐵外，每年都有大量質量低劣的鐵不可避免地產生，多用於製造劣質農具，這下，它們能派上更多用處了。
“不止要仿這‘五金’，還要做出一錢當百、一錢當千等假幣，以混淆視聽，就算互市時不能用，也要派人走私，翻山越嶺送入巴蜀。”
第五倫笑道：“予要幫幫公孫述，讓成家的鐵錢，連同他那小朝廷的信譽，早早崩潰！”，找書加書可加qq群952868558