“永恒神教......永恒神教......”
橘子在破損的城主府主廳中不斷轉著圈，口中不斷喃呢著這個名字。
她在國內的時候就不止一次的聽過這個名字。
這個教派似乎沒有明確的國籍限製，也不管統治者究竟是誰，隻是一心一意的助人為樂，順便傳播一下自己的信仰。
真的像是順便。
哪怕不是真正信奉那所謂的光明與不死之神，隻要你能念出祈禱詞，甚至隻是念出最後一句，他們一樣會對你伸出幫助之手。
並且是真正意義上的不分貴賤。
上到王公貴族，下到貧民乞丐，都可以成為其中的一員。
有錢者可以購買不同材質的神像回家進行供奉，無錢者可以申請一尊免費的陶製凋像或是木質凋像進行供奉。
據有心人反饋。
無論何等材質的神像，隻要供奉於家中，每天念上那麼兩句祈禱詞，就能減少生病的概率。
並且身體上的有些腰酸腿疼的小毛病也逐漸不再犯了。
因此，這所謂的永恒神教也得到了許多人的追捧。
尤其是以身子骨較弱的老年人和經常乾體力活的勞動者居多。
不管其他什麼原因，至少身體比以前健康了，這是看得見，摸得著的事情。
當然，這小小神像的神異之處還不僅僅在這裡。
在夜間行走的時候，隻要你默念祈禱詞，神像就能釋放出微微的光亮，將周遭的點點光元素彙聚而來，以此為你點亮一小片光明。
如果是在冷冽的寒風之中，手持神像默默祈禱，神像還能釋放出一股暖意，為你驅散這徹骨的寒意。
剛開始有人這麼使用的時候，還擔心永恒教派的人會不高興，認為他們褻瀆了神靈，隻是偷偷摸摸的使用。
可當永恒教派的傳教士發現之後，非但沒有不高興，反而在隔幾天之後就推出了全新版本的手持版神像和掛墜樣式的攜帶版神像。
據傳教士自己所說，這是為了方便大家在夜間用於照明，以及便於放在衣物中取暖使用。
至於如何使用，隻要用在正道上，隻要是能對世人有幫助的，吾主不會責怪大家的。
永恒神教的本意就是造福大眾，隻要不刻意去損壞、汙穢就好。
大家可以去多多努力去嘗試，開發解鎖神像更多的功能，在生活中摸索出更方便、更有趣、更實用的使用方式。
至於是否要選擇信仰光明與不死之神，是否要成為永恒神教的教徒，全看你自己。
你認為付出你的信仰對你的生活有幫助，有改善，那你就信。
你認為付出你的信仰對你卵用沒有，也不靈驗，那就彆信。
一切都是你的自由。
傳教士能說出這樣的話，自然是又千朝光這位老大在背後示意的。
作為一名華夏穿越者，他當然了解民眾們的痛點需求是什麼。
信仰的前提是——靈驗。
不靈我信你乾啥？
因此，他不惜將收斂上來的信仰之力截留了一部分，用於讓凋像實現一些神異的小功能。
這就叫做投資。
雖然短期收上來的信仰之力少了。
但長期來看來，收集上來的信仰之力則會遠遠超出預期，信徒也會爆炸性的增加。
舍不著孩子套不著狼。
你沒有付出，信徒憑什麼相信你呢？
咱不搞那些個虛頭巴腦的彎彎繞。
有就是有，沒有就是沒有。
隻有教徒發自內心的信仰，才有可能誕生高階教徒。
在這樣的情況下，永恒神教這個為人民處處考慮，並且還十分親民的教派，僅僅隻是出現了一年多的時間，信仰範圍就已經遍布四大帝國的每一個角落。
永恒教派這個實用主義者教派也迅速得到了大量底層人民，以及追求健康的貴族們的追捧。
信仰的傳播速度誇張到令人咂舌，幾乎是以一傳十、十傳百的速度翻倍增長的。
每時每刻，信眾和泛信徒都在增加，偶爾還會冒出那麼零星幾個虔信徒出來。
最重要的是，這個教派的傳教士從來不用搞什麼花裡古哨且假大空的花活。
他們的口號永遠都是那一句：“有困難，找永恒教派。”
搞到現在，哪怕是對這個教派根本不感冒的人也能隨口說上那麼一句——“願光明與不死之神永恒長存，常佑吾身。”
隻可惜，截止到目前為止，還沒有誕生出任何一個“野生”的狂信徒。
當然，狂信徒本就不是能一蹴而就的事，千朝光也沒抱多大期望就是了。
原本日月帝國高層和聖靈教還對這個突然冒出來的新興教派十分不放心。
擔心他們搶了自己的天才或是彆的什麼諸如此類的資源。
但經過一段時間的觀察下來，他們發現自己根本沒什麼必要擔心。
這個教派既不斂財，也不吸收教職人員。
他們好像真的就隻是在單純的搞慈善，順便傳播一下信仰。
在信仰逐漸傳播的過程中，也不乏有商賈巨富想要捐些錢財，想要給永恒神教建立豪華的教堂，給光明與不死之神建立金身凋像。
但這些都被永恒神教的成員拒絕了。
他們收下了錢財，但並沒用自己使用，而是又將其轉化為了其他東西，分發給了需要的幫助的人。
至於金身塑像和教堂，有一位傳教士是這麼說的：
“教堂隻是傳播吾主信仰之所，能遮陽避雨即可，土石與磚瓦何異？塑像亦為傳播吾主信仰之物，能使世人知吾主之貌即可，泥偶與金身何彆？”
如此之舉，更讓日月帝國堅定了——他們一定是來搞慈善的！
至於其他三大帝國的反應？
他們已經顧不上管這種東西了。
......