第六十八章大造化(1 / 2)

神遊諸天虛海 古月居士 4788 字 10個月前

() “嗬,你能付出的代價?可能你可知曉,有些信息,是真無價的?”

“我……知道了。”

嶽定似乎能見到“地官”微皺的眉頭,以及言語之中有些許不滿。

那如此漫不經心的言語,就像是無儘無數的冷風強行的灌入他的衣袖之中,叫他不住的直打冷顫。

在這樣的冷酷氣場之下,直叫嶽定抬頭想要觀望,高坐在最上處的“真武”,希望他能調和。

但遺憾的是,真武上帝在將他們三位拉到真武神殿之後,就一直籠罩於層層神秘光輝之中,似乎正在閉目養身,亦是不再言語一句,甚至在聽到了“地官”那明顯的鄙夷言語之後,也沒有做出任何的反應。

仿佛在這聖殿之中他們三位內部的交易,或是矛盾,實在是太過渺小低維了一切。

這不會在意,也不會插手絲毫。

“也是……真武上帝是何等的身份,又怎麼可能看得上我們這一點點蠅頭小利?大帝若是**與如此蠅營狗苟的事情,開口就是滿是銅臭,那簡直能毀了我等的三觀。”

此刻正在一旁暗察的趙玄靈,一樣是和嶽定一起觀望著,一直默然不語仿佛泥塑一般的真武玄天上帝。

再是想到這位不論是場下交談到什麼情況,都是不言不語,漠然視之後,卻是不知為何趙玄靈,卻是幽幽發出一聲如釋重負的輕呼。

明明知他自己都知道這樣的感覺想法,就是對這位上帝的大不敬。

但一想對所有人一視同仁,不偏不倚,不動不搖的態度之後,趙玄靈依舊是感到由衷的欣喜。

也許唯有這樣的“真武上帝”,方才符合他自幼苦讀的那些道經之中,有關真武上帝的種種記載。

高高在上,不染凡俗。

看似平常,但實則卻是與凡俗之間有無數隔閡、樊籬、桎梏……

實際上,自從真武顯靈之後,用“葉公好龍”這個成語,來形容現在的道教簡直再合適不過。

凡事近之則不遜,遠之則怨。這本是人之常情。

在道教衰落到連自己人都不相信,所有宗門落魄到形如世界末法的時候,他們皆是拚命的想要祈求到某位大道顯化至高神祗顯靈,代領他們走出泥潭。

但當時某位神祗真正回應了他們的需求之後,那種無以複加的大恐怖、大懷疑,又是如此的清晰入骨,叫所有人輾轉難眠。

昔日那基督教中,曾有一句妄言:“上帝的歸上帝,教皇的歸教皇,兩者不可混談。”

也唯有如此,他們方才可以以此修改經典,執掌教義的絕對解釋權,代神牧民,以異端之名審判信徒,而無人可以提出任何的異議。

可若是當兩者混色,神靈真正走下神壇,來到了人世間,可他們這些“凡人”又如何自處?

所以在趙玄靈將“真武神啟”告知於道教各個支脈,主脈之中的那些宿老後,想是如趙玄靈所想的“神”與“人”之間的討論,已經是不止一次的發生了。

不過所幸的是,高做蒲團上的“真武上帝”,和他們想象的不一樣,卻又一樣。

這樣也挺好,嗯……對誰都好,不論是哪一方麵。

而且在同一時間,趙玄靈又哪裡會感覺不到他身旁的那個正想要和地官交易,又被懟得滿嘴無言的嶽定,此刻是何等的彷徨與無助?

原本趙玄靈還是想暗暗發笑。

但轉念一想,從某種意義上而言,自己可能還不如他呢。

最起碼,在真武上帝漠然置之的時候。

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