第三百五十六章 太清感元術(1 / 2)

唯心主義強調精神駕馭物質,萬物都是以自我為中心衍生運轉,即為量子力學中的觀察者,何謂觀察者?

天地宇宙是什麼樣,取決於第一個看到觀察到它的人,如果你發現一個混沌未開的新宇宙,你想象中宇宙是什麼樣,這個宇宙就是什麼樣。

比如羅開新開辟的識海,便是一個新的世界,他能夠在其中創造任何規則,施加任何的影響,當然,識海世界距離實質化廣闊無限的宇宙還很遙遠。

唯物理念則認為客觀規律不以人的意誌為轉移,人類需要做的是學習與摸索萬物運行之道從而加以運用,需要敬畏自然,而非控製。

如果是以前,羅開自然也是堅定的唯物主義者,但踏入四維之後,他已經能夠感受到自身心靈對物質走向的撼動,完整的四維生物定然能夠控製物質發展的規律,能夠創造未來,甚至能創造過去。

但他也隱隱感受到了存在於天地宇宙間那冥冥中無所不在的意誌,稱其為命運,或者天道,或者是規則,或者其他都可,即便能夠改變事物走向,但最終的結果卻不會改變。

真理隻有一個,唯物還是唯心,他也有些迷茫,希望能在這裡找到答案。

他沉下心,繼續翻看手中的物法心語,物法心語是九極道場的教義總綱,著重強調數理之道,何為數理?

“數”即為精神,“理”極為形體,也可以理解為“虛數”是靈魂,“理質”是物質化的形態。

故而九極道場下轄兩大分支,分彆是數之聖堂,與理之聖堂,兩座聖堂是道場的最高學術研究機構,裡麵的導師都極為強大,有些甚至能夠挪星辰力量為己用,籠罩整座道場的周天星辰大陣便是理之聖堂的傑作。

到了如今的境界,物欲對羅開來說早已如糞土,哪怕是以太粒子也不算什麼,知識才是他唯一追求的目標,要想辦法去這兩座聖堂看看。

次日大早,當第^^的羅開首先感覺到的是饑渴與疲憊,他扭動了下身體,離開房子,循著水流的氣息朝穀內小溪的位置走去。

這裡說發達極為的發達,昨日在食堂遇到的那服務形機器人智慧程度極高,天空中也到處是采用反重力技術的飛舟但說貧乏卻又極為的貧乏,房間裡不但沒有床鋪,連衛生間都沒有,水電也通通沒有,更沒有什麼娛樂設施,頗為清苦,與他同屋的青年一整晚都沒回來,顯然不適應這裡的生活環境。

穀內樹木環繞間露出了一個淺潭,水清見底,一位身段極美的姑娘正在水邊打水,羅開眼睛一亮,看到了這姑娘側臉有一個淡紅色的星星胎記,這是南風進來前約定的記號,走過去先朝那姑娘一笑:“你好。”

姑娘轉頭看著他,紅著臉道:“有什麼事?”

南風可能真的失去了記憶,亦或者認不出自己,羅開隻能伸出手道:“認識一下,我叫耀陽。”

這姑娘頗為害羞,也不回話,點點頭就飛速離去,

穀內廣場上,大部分人都睡眼惺忪,想來昨夜都沒睡好。

慕星河早已經坐在台子的座椅上,等到了點立刻道:“想要學習我太玄道場的混元精義,首先要有好的身體,不求你們能有多高,但至少要達到胎息之境,否則無法適應各個星域的環境。”

跟著從胸前取出一本經書道:“一日時間將這本九鍛經背熟,這是我太玄道場的入門煉體功法,不但人類可以修煉,也適用於大部分智慧生物,所以不得外傳,更不允許散播到星係網絡上。”說完隨意指著一個人道:“你出來念,累了再換下一個人。

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