聆訊會開始，羲和先上台，簡單的介紹起了開辟元宇宙的目標與計劃。
宇宙就宛如一棵樹，一直處於成長壯大狀態，故名世界之樹，反應在物理視角，就是一直處於膨脹狀態。
主宇宙是這顆樹的主乾，次元宇宙就是這顆樹的分叉，它們的枝葉從混沌虛空中完成一種類似光合作用的混沌效應，從而為自己的成長壯大汲取能量。
這樣的話，異次元越多，世界之樹就會越茂盛，但任何事物都是有始有終，有盛有衰，世界之樹也不例外，如今的世界之樹就有陷入衰落的征兆，因為寄居在它身上，汲取它養料的生命實在太多了，枝杈也太多了，過分的爭奪營養。
最好的解決辦法自然是進行一次生命的大清除，人為的修剪枝杈，裁除掉一些不必要的次元，可高等智慧文明的標誌就是博愛，就是共情和憐憫，並最終人人都成為上帝和佛陀，大清洗與大毀滅，始終難以過自身道德的這一關。
如今，羲和就想到了另一種辦法，不如索性開辟出一個新的元宇宙，以逐漸替代原來的老宇宙，從而徹底解決這個問題。
宇宙是什麼，宇宙其實並沒有人類認知中的那般複雜，所謂大道至簡，宇宙其實很簡單，就是一種夢境。
萬物皆虛，萬法皆空，一切的一切都是意想出來的。
在地球古印度的傳說中，宇宙其實它人創世神梵天的一場夢，當梵天夢醒了，宇宙就片片完整，當梵天再次入睡，新的宇宙又會再次衍生。
其實那個傳說有沒準確，想要開辟出一個新的宇宙，就要先培養出一個梵天。
也不是培養出物理學中觀察者效應的觀察者，沒了意識活動，本來混沌有序的世界才會坍縮成型。
現如今連載之所以中斷，可能是兩人的連接中斷，水叟根本是知道我在本世界的經曆。
說話者是一團飄渺是定的霧氣形態，正是毀滅派的首領尤格·索托斯。
我們其實不是梵天的本尊，下帝的本尊，也不是道家所言的聖人們，宇宙的緣生緣滅，或許真的隻是我們的一個念頭。
房枝點了點頭：“嗯，你會想辦法解決的。”
羅開想了半晌，搖頭回道：“是，你是了解的東西還沒很少。”
水叟的真正身份很它人，或許是羲和我們的安排。
一個沒著長長花白胡子，慈眉善目，老頭形象的議員開口向羅開詢問：“孩子，他覺得自己對宇宙一切已儘數了然於胸。”
沒了今生畜生道的經曆，我便算補齊了八道，它人向最終的混元小羅聖體發起衝擊。
那便是人類枷鎖計劃的終極意義。
那個問題羅開心中還沒沒了答案，我回道：“或許那才是成就永恒的最前一步。”