第三百六十二章 子母河(2 / 2)

慶雲仙 杜養吾 5569 字 7個月前

如果能知道河水的名字,或許有辦法針對解決這個問題。

孟青衣沒有隱瞞,視線從柳尋身上挪回:“此為子母河,喝了會腹中結胎,不論男女。”

“不論男女?”穀莫聲低頭直視自己的肚子,眼中陷入沉思。

他想到離淵宗典獻中記載的子母河信息,傳聞這是合歡道的發源之物,一開始隻有姻緣道,後來有大能借子母河感悟,漸漸有了合歡道的苗頭。

合歡道的誕生不全與子母河有關,但多少有子母河的因素。

這處幻境中的子母河肯定不是傳說中的那條,但效果一樣,或許解除影響的辦法也一樣。

傳說中的子母河水效果可以落胎泉解除,遺藏中既然有子母河,會不會還有落胎泉?

穀莫聲當即抬頭,趁還未生產時沿著子母河往前走,試圖尋找出落胎泉的蹤影。

他不知道落胎泉是否存在,隻能試著碰運氣。

韓況與董陽兩人緊隨其後,他們也曾看過子母河相關的記載,猜出穀莫聲的想法,便跟了過去。

女性散人性格謹慎,此地還有柳尋與孟青衣兩個不受子母河影響的人,一旦對方心存惡念,自己這個狀態可就危險了,因此也離開了。

孟青衣朝柳尋拱手:“我終於知道曹兄為何要離開五苗了。”

沒想到柳尋竟是天人化生,留在五苗之地豈不是自找麻煩?

柳尋並不在意這個,他同樣好奇孟青衣離開五苗的初衷。

柳尋眼中,孟青衣身上仿佛籠罩了一層迷霧,快要看透的時候又變得神秘起來。

孟青衣竟然知道子母河,而且看他的樣子,迎向十萬女仙必是有了解除口渴的辦法,否則不會如此自如。

此人當真隻是一個普通的散人?

為何前世沒有聽過孟青衣的名字?

柳尋又不由自主想到那個號稱“十方陰司主,不老青衣客”的孟青衣了。

帶著狐疑,柳尋試探道:“孟兄那日又是為何離開五苗之地?”

孟青衣沒有在這上麵遮掩,隨性道:“我受不得束縛,還是覺得當個散人自在,何況還是入贅,這個...”

年輕人總有年輕人的想法,孟青衣的理由倒也站得住腳。

柳尋沒有再問,轉而換了個話題:“此處遺藏古怪,幻境當中除了十萬女仙之外,就隻有這條子母河,也不知遺藏之寶放在了什麼地方。”

孟青衣聽此,回想起自己剛才的遭遇,臉不由紅了。

他劫了一個女仙親了上去,借涎津解了渴,誰知差點因此受合歡道的影響動情,如果就此動情,他定然會被幻境女仙吸成人乾,雖獲得了一些修煉方麵的經驗,但也差點沒了命。

這遺藏當真處處凶險。

好在有老鬼提醒,孟青衣克製住了自己,順利脫身後又來到了子母河邊。

柳尋不知孟青衣的際遇,他說完後,就俯身查探這子母河。

他打起了子母河的主意。

沒有遺藏寶物,就不能自己挑麼?

柳尋素來秉持萬物皆用的想法,一條神秘古怪的河流放在麵前,怎可能就此空手離去!

他第一時間的想法是對子母河用嫁衣裳殺招。

在孟青衣看不見的方向,嫁衣裳落入子母河中,卻沒有帶回任何東西。

柳尋麵無表情:“還是太勉強了。”

嫁衣裳目前連羊腸道和鹿蜀都搞不定,麵對如此奇異的子母河,又怎麼可能有作用?

有寶在前卻不能取,柳尋不甘罷手。

他回憶起一道與傳燧火同時得到的法門。

傳燧火是煉器用的,能弄出大小如意道韻,那個與之存於一處的法門也不簡單。

此法視天地之景為器,隻要用一種自身相關的東西投入天地之景中,就可以用傳燧火法門撬動天地之景的威能,形成含有天地之威的一次性殺陣,用完後,不管天地之景還是自身之物都會損毀。

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