在參悟的過程中，徐沉舟發現巔峰張三豐的悟性屬實變態。
雙核一起啟動，兩種不同的思維模式，張三豐的思維核心參悟的速度比他的思維核心快了十倍。
不僅如此張三豐的思維核心參悟的時候常常觸類旁通，冒出許多精深微妙的想法，往往能推陳出新，讓他有了一種醍醐灌頂般的感受。
兩個時辰之後，徐沉舟長長的出了一口氣，起身站了起來。
這一次的收獲可真的是太大了。
彆看七玄九曜煉真靈元術在香火世界不過是三千左道之一，但是窺一斑可見全豹。
一般人參悟功法隻能學會裡麵記載的神通術法。
大多數都是知其然，而不知其所以然。
隻有真正悟性逆天的人能夠見微知著，從功法的表層入手，領悟真正隱藏在其中的知識體係。
這些才是真正的金山銀山。
七玄九曜煉真靈元術中蘊含著彼方世界的種種著種種精妙的思維和彆的世界的人難以想象的香火方麵的知識。
比如各種千錘百煉的香火符文，再比如說香火之力如何活化神像並且催生出各種神通。
當然最珍貴的是彼方世界千萬年來不停探究形成的對香火的認知。
香火的本質是什麼，有什麼特性，在什麼情況下會發生怎樣的變化。
這種認知的珍貴性，打個比方，假如把香火世界的功法神通比作是應用物理，那麼這些認知就可以類比為理論物理。
應用物理的進步全部根植於理論物理的發展上。
理論物理停滯不前，應用物理的發展前景就被限製死了。
這也就是為啥三體中質子能夠鎖死地球科技進步的原因，因為質子能夠影響地球上大部分的物理實驗，從而讓理論物理無法發展。
理論物理無法發展，那麼應用物理再怎麼努力，上限就在這邊，三體人再也不用擔心地球科技大爆炸。
香火理論也是同理，有了這些精深微妙的香火理論，想要研發出新的香火係功法就變成了一件很簡單的事。
當然，這個簡單是對巔峰張三豐級彆的悟性來說很簡單，對普通人來說，這些理論本身就比天書還難，更彆提推陳出新創造功法了。
既然功法學完了，那麼就到了實施計劃的時候。
徐沉舟漫步在少林寺的後山中，挑材料挑的眼花繚亂。
不得不說少林寺的這些和尚還是挺愛護大自然的，少林寺後山上的百年老樹讓徐沉舟差點都挑花了眼。
千挑萬選，徐沉舟挑中了幾棵百年以上的菩提樹。
畢竟是雕刻神像嘛，還是吸收佛門的香火之力，徐沉舟覺得比起其他樹木，菩提樹的相性絕對會高一些。
這些菩提樹並非是少室山本土的植物，大多數都是少林僧人不遠萬裡從昆侖帶回來的。
當時這些僧人將菩提樹帶回少林，原本的想法是讓這些佛門聖樹庇護少林，但是現在卻正好便宜了徐沉舟。
徐沉舟此前並沒有專門學過雕刻這門技術，但是他現在的悟性非同凡響，稍微練習一下，雕刻技術就已經初入門徑。
再加上他現在練體有成，掌控身體的能力遠超凡人，手穩的不可思議。
超強的腦力加上無比穩定的雙手，拿起一把匕首，徐沉舟瞬間化身無情的雕刻機器。
一時之間隻能看到刀光閃耀，短短幾分鐘，一個神形兼備的神像雕塑就出現在徐沉舟的手上。
這些神像一個個形態各異，手中有的外形如同菩薩，手中捧著玉瓶，有的則是一隻憨態可掬的小老鼠，胸口帶著一個金元寶。
外形不一，但是它們也有共同點，便是每個神像的身上都畫著許多繁複的花紋。