當主導幽魂的大柱沒能承受住夜泉折磨而溶解時，不管當時的對象是什麼狀態，他都將不得不踏上相同的結局。
五條悟的現在與未來不應如此。
理由雖然很爛俗，但夏油傑拒絕，是為了五條悟好。
再者，他不需要幽婚來鞏固信念，隻要五條悟還活著，夏油傑就不會在夜泉中溶解。
為什麼？
就當是他遲來的歉疚吧。
至少這一次，不讓五條悟再次成為那個被拋下的人。
如今，七十年過去了，夏油傑即將完成他從未宣之於口的承諾。
5
五條悟的得意學生伏黑惠和虎杖悠仁送來了葬禮的請柬，那兩位的年紀也不小了，在咒術界的地位也高，要不是因為五條悟，他們根本不會親自跑日上山一趟。
夏油傑讓接引巫女幽魂謝過他們的好意，收下了請柬。
大柱自開始鎮壓夜泉起，除了在挑選幽魂對象時會讓柩籠上浮，以靈魂的方式與幽魂對象相見，彆稱相親外，萬事萬物本不該打擾到這位全身心鎮壓夜泉的柱，但夏油傑是一個特殊的大柱，七十年的時間，足以讓濡鴉巫女們奉上全部的忠誠與敬重。
即使如此，大柱的靈魂要走出日上山的範圍，這樣的行為也是十分冒險。
“不會有事的。”夏油傑輕聲開口，“我去送悟一程，很快就會回來。”
而夜泉，即使他現在稍微離開一陣子也不會爆發。
這七十年裡，他可沒有一味地承受著夜泉的折磨而什麼都不做，他現在與夜泉的聯係，超乎任何人的想象。
咒靈操術，確實是一個非常神奇又特殊的術式。
夏油傑聽說過一個傳說。
流淌在彼世的黃泉之水最初是澄澈清淨的，引導著人類靈魂輪回轉世的水是那片死地之中的“生的概念”，隻是，隨著時間的流逝，死亡的人類漸漸變得不那麼純白，靈魂從現世帶下去的負麵情緒就浸染在了黃泉之水中，逐漸汙染了那片水流，最終讓黃泉之水變成了那般汙濁肮臟的樣子。
自裂縫之中流淌至現世的黃泉之水之所以被稱作“夜泉”，便是因為那水一開始是黑色汙濁，汙濁的夜泉對於生靈有著強大的威脅，發現這一點的巫女們想儘辦法，最終以即身佛的形式鎮壓了夜泉，令在夜泉中沉浮的汙濁下降至彼世之中，淨化了夜泉。
被淨化的夜泉充盈著濃鬱的靈氣，這才讓主持了封印巫女們奉流淌在日上山的水為禦神體，頂禮膜拜。
人類的負麵情緒能夠汙染黃泉，人類的負麵情緒能夠製造咒靈，而咒靈能夠被擁有著「咒靈操術」的他無上限地吸收，化為己用，那麼，換算一下，他可以吸收沉澱在黃泉之水中的汙濁嗎？
夏油傑自柩籠中站起身，緩步踏出那具將他封存了七十年的棺槨，原本洇濕長發與和服的夜泉之水在他踏上祭台石階的那一刻，倏然蒸發乾淨。
他拿著虎杖悠仁和伏黑惠送到日上山的請柬，他看著上麵龍飛鳳舞的文字，他不禁
輕笑一聲，說道：“看來我需要準備兩套衣服。”
6
五條家的先代家主、六眼神子、咒術界最強的咒術師以及咒術監督局第一任局長，有著諸多頭銜、耀眼出身和煊赫戰績的五條悟，即使他早已退休，餘下的日子就是一個周遊全世界，有錢還有閒的老家夥，他的死亡與葬禮依舊應當是轟動整個咒術界的大事件，但屬於五條悟的葬禮，甚至可以說得上簡陋。
一切都因為五條悟死前留下的遺言。
葬禮沒有在五條家本家舉行，而是在東京咒術高專校園內，退休多年依舊保留下來的教師宿舍裡，當然，這個教師宿舍的裝修很高檔，基本與外麵的高級公寓無異。
葬禮需請柬才能入高專校園內，直接給這場葬禮擋掉了咒術界九成的人。
因為咒術師的身份和六眼的重要性，流程精簡到隻有幾個環節，正經的入殮儀式沒有，但處處透著#早有準備#的遊刃有餘。
五條悟在上午死亡，屍體當即火化，中午的時候葬禮請柬就分發完畢，下午骨灰壇就擺放在棺槨中，葬禮開始。
沒辦法，咒術師屍體被有心人竊取所帶來的後果太嚴重，尤其像是五條悟這樣最強的咒術師，一旦出事，後果不堪設想，不如一把火燒乾淨了。
因為五條悟終身未婚無子，負責主持葬禮的是五條悟的侄孫輩和學生，而這群人，則以虎杖悠仁和伏黑惠為首。
五條悟活到百歲才壽終正寢，已經比他很多同僚、學生能活了。
這儀式看著並不怎麼正規肅穆，一個頭發花白的老婆婆直接靠在棺材旁，嘴裡還叼著一根七星煙，時不時還將煙灰往棺材裡麵磕磕。
虎杖悠仁他們看到了也不阻止，隻在一旁勸了兩句：“家入老師，您少吸點煙，對身體不好。”
家入老師和五條老師同年，五條老師已經死了，家入老師怎麼能不好好保養身體，有反轉術式也不是這樣折騰的。
“沒事。”家入硝子叼著煙，瞥了一眼遺像上那個滿臉笑容的五條悟，以著高超的技藝將煙灰抖進棺材裡，淡定地說道，“我送送五條。”：，，.，找書加書可加qq群952868558