第一百一十七 章 人行充電寶--鳩摩智(1 / 2)

學會六脈神劍後,在房間待著有些悶的郝帥,出了房間,漫步來到了天龍寺內有名的三塔。

當郝帥來到三塔時,剛好看到本因幾人坐在塔底下,枯榮大師則坐在一旁,段譽那小子則緊跟著枯榮大師。

就在郝帥準備上前問好時,小沙彌引著一個身穿黃色僧袍,不到五十歲年紀,布衣芒鞋,臉上神采飛揚的僧人來到了本因幾人麵前。

見好戲已經開場,郝帥也就不急著上前了,而是來到離他們不遠的地方盤腿坐下,準備好好欣賞下鳩摩智大師的高光時刻。

那鳩摩智一上來就道破了枯榮大師所修煉的是枯禪神功,郝帥這才想起天龍寺除了六脈神劍外,還有這麼一門高明的內功。

據說這枯禪神功也是由大理開國皇帝段思平所創,是根據佛門典籍《涅槃經》,參考當年釋伽牟尼如來在菩提雙樹之下涅槃成就正果的故事而發明出來的高明內功。

因此,據說該內功修煉到了最高境界之後,體內的真氣無邊無量,延綿不絕,能夠看穿虛妄,抵達武學當中的最高境界。

可惜這枯禪神功不好搞到手啊!用強的話,就枯榮大師那性格,萬一也給郝帥來個火燒秘籍,那不是白忙活。

用技術手段的話,又不知道枯榮大師將秘籍藏在哪?

真是麻煩啊!

最後想想,還是隻能放棄了對這門神功的念想,不斷在心裡安慰自己:這神功不要也罷,不然萬一有人練了,變成枯榮的那個樣子,很容易嚇得小朋友。

這邊郝帥在那可惜枯禪神功,那邊鳩摩智已經和本因他們打完了嘴仗,正式動起手了。

這一交手,郝帥就大致感覺出了鳩摩智的武功境界了,鳩摩智至少是先天後期接近巔峰的大高手,這才能麵對本因等五個先天初期高手的圍攻還顯的遊刃有餘。

隨著枯榮大師出手逼退鳩摩智,並從容的燒掉了六脈神劍劍譜,這一出大戲也算是慢慢落下帷幕了。

和原劇情不同的是:這次因為沒有保定帝在場,鳩摩智也就沒能劫持到保定帝,而段譽才剛剛開始學武,雖然他已經背下了劍譜,但等他能使用還早著呢,所以段譽也就沒暴露出他會背劍譜從而被鳩摩智給抓住。

得不到六脈神劍劍譜的鳩摩智隻能失望的離開了天龍寺。

從最後那一下交手,郝帥也知道了枯榮大師應該是先天巔峰境界,有這修為很正常,那枯榮大師已經八十幾歲了,可以說是少林派靈門大師、天山童姥、無涯子一個輩分的高僧。

加上他苦修枯禪神功多年,隻差一點就能修到最高一層的“非枯非榮、亦枯亦榮”之境。

郝帥估計這最高層的枯禪神功當可以讓枯榮大師進入宗師境界。

還有一點可以說明這枯榮大師的武功之高,劇情中那鳩摩智說慕容博仰慕天龍寺的六脈神劍,恨不能見到。

慕容博是什麼人?他可是四絕之一,和蕭峰一個級彆的,他看上的東西如果有機會他會不自己來取?

想想他是怎麼偷學少林武功的!

而慕容博之所以沒來天龍寺偷取六脈神劍,是因為他知道天龍寺有超級高手枯榮大師在,他沒把握從枯榮大師手裡拿到劍譜。

那麼和慕容博同一級彆的鳩摩智為什麼敢來天龍寺?

那是因為鳩摩智有恃無恐啊。

鳩摩智是誰?

他可是吐蕃國明王、護法國師、大輪寺住持,號稱“大輪明王“。

如果單單是大輪寺住持,枯榮大師還無所謂,但是加上吐蕃國明王、護法國師,那就不得不讓枯榮大師顧忌了。