夫天地造化，蓋謂混沌之時，蒙昧未分，日月含其輝，天地混其體，廓然既變，清濁乃陳。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長久。然天地萬物，皆有其相，眾生沉迷，惑於我相、人相、眾生相、壽者相，以為眾相故，心生三毒三懼三恐怖，不可久矣。
天象無刑，道褒無名，是故說無我、無人、無眾生、無壽者，即達光明。持一正道，內體自性，天地以本為心者也。
故動息地中，乃天地之心見也。
故無實無虛也。
故天地任自然，無為無造也。
故物不具存，則不足以備哉！
……
將這‘來之不易’的天書第一卷全部看完一遍後，郝帥不急著離開，而是細細體味著這書中的內容。
隻能說這天書第一卷不愧是總綱，從這段文字之中，郝帥發現了道家講究身禦自然造化，佛門注重體悟自性的身影，這兩種迥異的修真道法，在這裡竟隱隱有殊途同歸的趨勢。
若是換了其他人，自然是不明所以，甚至會和張小凡一樣，陷入自我懷疑之中。
但作為穿越者，對此早就心中有底了。
說到底，誅仙世界中的修真功法可以說大多來自於天書。
青雲門的太極玄清道來自於《天書》第五卷，天音寺的大梵般若，來自於《天書》第四卷，鬼王宗、萬毒門、合歡派、長生門，這些所謂魔教，其天書本來就是其宣傳的修真大綱，隻不過每個門派對天書的理解不同，造就了其法門的不同。
可以說整個誅仙世界，可能也就焚香穀的功法是源古巫族的法術的殘卷，其他門派的功法或多或少是來源於天書。
郝帥有種感覺，隻要收集到五卷天書，在融合入茅山的《上清大洞真經》，自己應該可以嘗試衝擊化神境，成就陽神了。
可惜想要集齊五卷天書其實並不容易，郝帥知道自己不是張小凡那種天地之子，可以機緣巧合下達成這一成就。
對郝帥來說，其他的都好說，光天書第二卷就很是耗費他的腦子了。
o(︶︿︶)o 唉
船到橋頭自然直！
現在時間也還早，後麵在慢慢想辦法吧！
……
現在不是參悟天書的時候，因此在將天書內容背熟並拍照後，郝帥手一抹，隻見石壁上那密密麻麻的文字頃刻間被抹除了。
望著光滑無比的石壁，郝帥滿意的點點頭，走自己的路，讓彆人無路可走，這才是一個合格的穿越者該做的事。
隨後郝帥又裡裡外外將滴血洞搜查了一遍，試圖找出書中沒有記載的機關或者寶物，
可惜願望落空了，除了裝有合歡鈴的鐵盒外，真的是一根毛都沒剩下了。
“喀”的一聲輕響，還沒看清鐵盒之內是什麼東西，一股黑氣先冒了出來。
早就知道內藏有古屍毒’的郝帥當然不會中招，手一揮，卷起黑氣將其卷到洞外，隨後拿起鐵盒中的東西：一個金黃色澤，完好如祈的小鈴鐺。
“叮當”
一聲清脆的聲響，如在人心田回蕩一般，在這安靜了八百年的秘密石室之中，迥響起來。