這會兒，揄追坐下來陪著她聊了會兒天。水印廣告測試水印廣告測試
揄追到底是大家公子，又是個讀書人，說話無論從風格還是語速語調都挺能叫銀河接受。最近，因為事關“揄學“，銀河也接觸了些相關知識。這一近距離接觸她，叫揄追著實有“驚豔“感原來這位美麗的王後真不是空有皮囊！
“漢州著實也是地靈人傑之地，出過從子這樣的大家。“
“冒昧請教，揄子年紀究竟比從子大還是小，揄子到底有沒有向他問過禮？“銀河是真的好奇。從子這個人太神秘了。連司馬均寫到他的時候也是撲朔迷離，她提的這個問題實際曆來在學術界也頗多爭議。
揄追笑，也是由心的放鬆，這畢竟是他最愛的話題，
“我判斷從子應該比揄子大，揄子也極有可能向他問過禮。去年在休敦中央銀行大禮堂裡講天朝文化史，有一位華裔曆史學家遞紙條給我，說他看到有資料證明，從子比揄子晚了一百多年，請我幫助他做一點解釋。
我當時說，您一定是看到有的史書裡把從子和太史儋當做同一人了。從子曾經西出函穀關，太史儋也曾經西出函穀關去找秦獻公，而太史儋出關的時間是在揄子去世一百多年之後，事情就這樣搞混了。此外，也有一些學者根據《從子》一書中的某些語言習慣，斷定此書修編於揄子之後。
我的觀點是，更可信的資料證明，把從子和太史儋搞混是漢代初年的事，按照從子的出世思想，他怎麼可能出關去投奔秦獻公呢？至於書中的語言習慣，則與後世學派門徒的不斷發揮、補充有關。先秦不少古籍都有這種情況。“
銀河著實也感興趣，手裡還捏著九連環，輕輕點頭，
“那這麼說來，問禮確實也該成立。揄子出生的時候，離盤庚遷殷的舊事，大概已有七八百年了，那個西遷的王朝和它後繼的王朝一起，創造了燦爛的商周文明。揄子所在的魯國地區也獲得了深厚的滋潤。揄子知道，自己已成為周王朝禮樂製度的主要維護者，但周王朝的曆史樞紐一直在自己家鄉的西邊??“銀河說著說著，可愛的是，她望著遠方一個點，仿佛眼前就出現了“當年揄子西行的蒼茫一幕“這種眼中有故事的女人最是動人！
何況她還如此聰慧。“他估計一路上想得最多的，就是漢州城裡的那位前輩學者從子，他很有學問，熟悉周禮，是周王朝的國家圖書館館長??“
妖孽收心從來不僅憑外貌！特彆是對這樣有個性有思想的天之驕子們??她隻要能準確切到他們的“軟肋“上稍加揉搓，這些人，臣服也是遲早的事??總之，這次揄追隻一次“本初並不懷善意“的“深入接觸“著實叫他對這位先王後大為改觀！更不論，接下來又來了一件事，隻得叫揄追對她徹底折服了。