箱子裡有些什麼呢，
一隻簪花。
簪花猶且強年少，訴酒固非佯小心。
花好酒嘉情更好，奈何明日病還深。
哎，銀河歎口氣，指尖轉著的簪花放一邊。
一個指甲刀。
在路上，在日子細小縫隙間，定定神，花幾分鐘
，一個手指，一個手指，細細剪了似乎一眨眼就長得老長的指甲，翻轉到銼刀麵，一個指甲，一個指甲，細細銼平，五、六天的日子就這麼在無形中剪沒了。心裡歎一口氣，似乎完成了一件很大很大的事兒。
又放一邊。
一本《日讀古詩詞》。
真是一日一篇，多配美圖，全年360篇。每篇僅幾百字，無贅言，無主觀，冷靜客觀敘說。如果對古詩詞有興趣的人，每天看一篇，一年下來準有收獲
。第二年再看一遍，還會有升華。
金禾是個喜做讀書筆記的人，每頁滿滿她的隨筆，有個性的字跡。可惜銀河現在也沒心思去細看，撂下了。
當然，最主要的，是這本筆記本了。銀河手搭在上頭，一時，竟不敢去翻，
裡頭或許有許多秘密吧，怕不堪重負啊…
可打開了怎有不看之理，
銀河把這些雜七雜八扒到一旁，靠躺下，慢慢翻
開了這本樸素幽靜的筆記本…
…
成安靠在庭院下的竹搖椅上也在看書。
老祖宗正在看王陽明的心學，
王陽明認為，知和行是同一件事，目標是“致良知”，也就是通過個人修養挖掘出人之為人的天賦道德。
這種天賦道德也就是天理，因此心和理也就成了同一件事。這種理論，洗去了朱熹理學外加的龐大規
範結構，讓一切規範都出自於內心，出自於本真。這就大大強化了儒學曆來比較薄弱的內在心理依據，凸顯了其間的善良根基，弘揚了“知善知惡”、“為善去惡”的文化責任。
而且，他的理論表述始終保持著很高的哲學品位，果斷、嚴密、平易、優雅，實在是明代文化濁霧中的亮麗一筆。