話說印子拿到肯耐元交給他的東西，馬不停蹄開車趕回上京，到時已是晨間，直接來到兒玉辦公室。卻還沒說上幾句，何其進來報說“沈莫離來了。”
兒玉和印子互看一眼，“正好你在這兒，探探他。”兒玉說。印子點頭，問了句，“你這兒有藏地的東西麼，”“有，正好上回宋鑫搞過來一套壺，模樣挺彆致的。”兒玉笑說。
待何其從櫃子裡拿出來，印子一看，笑道，“老宋對你是真好，什麼好東西都往你這兒送。”原來是一件超稀罕的多穆壺。
多穆壺是元代流行壺式之一，是藏地遊牧民族百姓用來攪拌酥油茶或盛放乳液的器皿。
“多穆”一詞是藏語，意思就是盛酥油的桶。
早期的多穆壺裝飾普通、器型矮小，口沿擋板也是簡單的造型。材質以木或其他物料為主，用皮帶或金屬帶箍起來，最後再用金屬釘固牢。
後來，溥朝三世時期大量的冊封和法事需要精美的法器和擺設配合，造辦處因此生產了許多這類器物。
與此同時，曆代溥皇也將許多精美的多穆壺賞賜給了藏地上層。這使得多穆壺的功能，禮器用途開始大於實用功能，演變成為華美精致的法器，此後多穆壺更為流行，各種材質均有製作。
老宋謀得的這件，是一件很稀罕的素三彩瑞獸紋多穆壺。
所謂素三彩，也是始於溥朝三世年間，是在未上釉的素胎上，用彩釉填在已刻劃好的紋樣內，再經低溫燒成。一般施以綠、黃、茄紫三色或黃、綠、紫三色。
這件壺，樣子看起來特彆精巧，壺身呈圓筒狀，口沿做成僧帽的樣子，壺流則設計成一個倒懸的象鼻，壺另一側設計成三等分的獸頭鈕，內中空可用來穿繩係帶，蓋鈕為圓形寶珠式樣，中繪花瓣紋。且壺身遍繪海水瑞獸紋。瑞獸是一群天馬，遊走於驚濤駭浪之間，海水擊打岩石，浪花飛濺，天馬神態飄逸出塵，活靈活現，極富動感。
印子拍拍這件寶貝，“嘉維特彆迷戀藏地文化，像這等好東西，他見了，甭說摔了，就是你隨意摸摸他都得跟你瞪眼。”又看向兒玉，些許戲謔，“你舍得摔麼，”
兒玉兩指彈了下壺身，一挑眉，“物件這些玩意兒，我從來沒稀罕到這份兒，它的粉身碎骨能換來那小子的真實反應，這玩意兒也算物儘其用了。”絲毫不可惜地說。
……
“沈組長好，”兒玉微笑遞過手去，
“王部好。哦，這麼喊好像……我以後還是喊你王副組長吧。”沈莫離笑著說。
這人呐，有的時候裝得再精妙惟肖，骨頭裡的東西“一得意忘形”，根本就禁不住“曾經熟人”的親近，就這麼一抬手，一句話！印子心裡已然有底，頗覺失望，他肯定不是嘉維……