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是呀，這個代價真不小，茂淵清楚，自己相當於儘毀從前所守的“剛正不阿，秉公處世”的初心，開始一步步走向“為人所控”的宕爭之路……
咱們從頭來屢屢榛茂淵的來頭，您就知道他“邁出這一步”有多麼不易。
權謀家，自古以來，一直存在，但是因為所謂的上不得台麵，被排斥在諸子百家之外。就是權謀家自己也不願意把自己的研究成果與大家分享，一來違背了聖人之道陰的原則，讓自己暴露在陽光下，很難再行實施；二來，自己會被身邊的人列為陰險而被提前防範。
權術界按照自身實用性不同，分為五大彆類：
一統禦派。這一派就是我們常見的帝王派。主要研究帝王心術，對下麵的製衡，弱民，任奸，保甲等各種技術，為的就是讓自己的位置更加穩定，不惜任何的手段，有好有壞，有明有暗。這是傳統的管理學派，代表人物，曹操。
二謀權派。這一派即常指的陰險家，陰謀家。這類人，在下位，時刻想著如何謀取更高的權鋒，不斷地韜晦隱匿，不斷地暗中架空，不斷地養寇自重。這種野心家，把謀權當成自己的至高目標，代表人物，司馬懿。
三謀利派。有些人天生不在權力場，但是權術思維照樣發達，尋找規則漏洞，尋找人性漏洞，尋求**滿足，這類人，目的不在權，在利益。這樣的謀利派，讓自己禦錢能力拓展到極致，利用規則大賺特賺，代表人物，胡雪岩。
四自保派。高位的人，已經到了不能再高的位置，或是功高震主受到了上峰的猜疑，這時候重要的就是自保。曆朝曆代身份敏感的高手，都是善於自保的人。有的人自汙，比如蕭何；有些人，急流勇退，比如張良；有些人喝酒玩女人，比如魏無忌。解厄術，自保術，都是這類人精通的，代表人物，馮道。
五學術派。學術派這些人擁有洞悉規律的思維和智慧，總結各種權術手腕。這類人，大多是民間喜歡思考和智慧的文人墨客。比如三國演義的作者羅貫中，比如東周列國誌的作者馮夢龍，比如反經的作者趙蕤。用這些規律的作品不斷地刺激大家的權謀智慧。代表人物，韓非子。
當然，這幾派的之間並不是擁有天然鴻溝，而是不斷地隨著階段演化。比如年輕的時候，無權無勢的時候需要先學習權術，讓自己具備本領，成為學術派。然後選擇謀權或是謀利作為自己的通道。得到之後，就需要統禦或是自保。榛茂淵的師父——僚機，既是如此。
知曉僚機的，而今早已從權傾一方退居幕後、頤享天年，或，已作古。
僚機作為先太皇玄帝最神秘的謀臣，死了快半個世紀了。他到底有多厲害，天朝那些年發生的驚心動魄的樁樁件件，無不背後有他的影子浮動。他的死，也成謎，宮裡將它做密檔存放。至今，宮中禁言此人……四十多年過去了，僚機，幾近灰飛煙滅，鮮有人知道他了……
而榛茂淵作為僚機在世唯一的兒徒，多少年了，也一個字不敢提師父，怕惹來禍事。
但，他不提，不意味就不會有人“惦記”他！
隻要還記得僚機的，就不會忘了他榛茂淵，他們把茂淵當成“僚機在世的魂魄”一樣覬覦，都希望他能帶給自己如同當年玄帝一樣的“順意輝煌”！
所以，茂淵一直以來憑借超強的信念支撐，即秉持“剛直不阿，秉公處世”，絕不允諾任何邀請，出仕幕僚，不為任何人行權謀術！