“得看屍體情況了。”
“如果需要趕的屍體比較少，隻有一具的話，那就背著走，如果屍體有三四具，那就用兩根竹竿分彆綁在屍體腋下，將他們的手用繩子綁在黑竹子上麵，然後由趕屍人一前一後抬著竹竿走。”
童心蘭說到這裡還沒說完自己編的的“走據科學”版本說法呢，就被邊曉軍打斷了。
邊曉軍這時候顯得十分激動，他質疑的問道，“我不是很懂你說的方法，竹竿綁在腋下、把雙手綁在竹竿上就可以走了？怎麼綁的？能演示一下麼？”
演示？
要說演示是真的可以找屋子裡的人演示一下站位和綁法的，可是童心蘭牢記，這可是有著陷害柴欣蘭嫌疑的邊曉軍。
而且，這個類似民國的時代，雖說有些進步人士已經摒棄迷信，投入了科學懷抱，可是90%的國人，依舊是迷信的。
現在是早上，其實早上討論這些東西已經有點晦氣了，不過隻是說說倒也沒什麼，如果童心蘭真的讓這些同學配合扮演屍體，陪她演示一下怎麼趕屍的話，到時候真的出問題了，肯定會被彆有用心的人說她就是這個時候下咒什麼的吧。
當然，這也有可能是童心蘭自己想多了。
不管是不是想多了，童心蘭都不會讓自己落人口舌。
“好吧，大家似乎都不是很懂的樣子，那我就演示一下吧，稍等。”
童心蘭從八仙桌上站起來，所有人的目光都好奇的跟隨著她，隻見她走進了屋子。
裡麵悉悉索索一陣，童心蘭出來了。
大家失望的發現，她手裡拿的東西並不是他們期待的趕屍工具。
“紙筆？”有人疑惑出聲。
童心蘭有些害臊的點了點頭，“我畫畫不好看，但是給大家畫一個趕屍的大概模樣，應該也能畫清楚吧。”
富家子弟大多精通美術，尤其這個時期，好多學校的富家子都是學過素描的，所以看到柴欣蘭畫的木頭人的時候，大家也能理解她剛才為什麼那麼不好意思了。
童心蘭在紙上畫了一排木頭人，圓滾滾的木頭人看上去不會像真人演示那麼恐怖，而且童心蘭故意畫得比較憨態可掬，以減少大家的恐懼感。
側著站的木頭人雙臂與地麵平行，然後童心蘭在他們的腋下畫了一根竹竿，然後畫了代表繩子的東西。
再畫了兩個人，一前一後的擔著竹竿，再在邊上畫了一個提燈人。
“就是這樣趕屍體的了，因為屍體四肢僵硬，再加上竹竿的韌性，大家都坐過轎子，也知道嬌子會上下抖動，這串成一串的屍體，就更會一閃一閃的抖動了，路上看到過趕屍的行人，就會看到趕屍人帶著屍體蹦蹦跳跳的前行，他們不敢走近詢問真相，以為趕屍人是利用法術趕屍，然而，並沒有法術，隻是靠著力氣賺錢罷了。”</dd>，找書加書可加qq群952868558