緊接著，我拿出手機，直將最近的來電通話記錄遞到了李西城麵前。
然而，當他看到這一連竄的4字時，那一雙目光更是充斥著疑惑。
“電話的內容？”李西城並沒有詢問太多，隻是簡明扼要的問了我這一通電話的內容到底是什麼。
我抿了抿嘴，想了想當時那首童謠，隨後便開始模仿起了那個女聲的語調，輕聲唱道：“大兔子病了二兔子瞧，三兔子買藥四兔子熬，五兔子死了六兔子抬，七兔子挖坑八兔子埋，九兔子坐在地上哭起來，十兔子問他為什麼哭，九兔子說，五兔子一去不回來。”
等我唱完這首歌謠後，李西城愣是絞儘腦汁的回溯著這首歌謠，卻沒有發現半分疑惑的地方。
其實這首歌謠說的是一個心理學故事。
在我讀高中那一年，就在那個人寫的心理學刊物上看過。
從字麵上去解釋，病的是大兔子，但是五兔子突然死了，很顯然，五兔子是被做成了藥引去醫治大兔子了。
“買賣”其實是很早之前民國時期的黑話，其寓為“殺死”，所以，三兔子是一個殺手。
那麼做藥引的為什麼會是五兔子？其實這幾隻兔子從身體上並沒有什麼特殊的，但哪隻兔子適合做藥引，卻是醫生決定，那麼二兔子自然是醫生。
以上，就可以推論出從邏輯殺人學上的角度出發，是二兔子借刀殺人，殺死了五兔子。
六兔子抬很顯然是一個病句，一隻兔子不可能抬起另外一隻，所以很顯然，他是被抬的那個，抬他來的那兩隻兔子一個挖坑，一個埋屍，所以，所以，他們應是八，七兔子。
其實，網上也有很多對故事性的猜測，而綜上所述，其實這整個案件，排除故事性，他整個邏輯框架是完整的，所以，這首歌謠也被稱之為十大最恐怖歌謠之一。
其實之後對於這個故事，還有很長的一段後續，但這並不是那個人寫的，所以我當年也沒有看，大致意思應該是主謀是9兔子，其他兔子，都是9兔子的棋子之類的段落。
然而，這並不是最恐怖的，恐怖的是，那個人將兔子比喻成了階級和人，籠統的來說，兔子和兔子之間就像是一條食物鏈，環環相扣，卻缺一不可。
“這你特麼都能知道？”李西城一臉驚訝的朝我問道。
我看了他一眼，而後笑道：“這是我十八歲那年的三月，刊登在我們學校報刊雜誌上的，不過後續卻晚了兩年才出來。”
“所以，那個人是想用這首歌謠……”
我抿了抿嘴，搖頭輕道：“不知道，他可能隻是喜歡這首歌謠，也可能他的犯罪和這首歌謠有關，這些都不確定，但有一點我可以肯定，他已經找上我了，或許，下一個目標，就是我也說不定。”
說完這句話，我陡然看向了李西城，而後目光又朝那人群包圍的地方看去。
李西城眉目微皺，悄然抬頭道：“你是想要拿自己做誘餌？不行，怎麼說都不行。”