慧輪聽到這裡，嘴裡的話直接頓住了，點了點頭。
“真的！”
慧輪的聲音中有著驚喜和意外。
“嗯。真的！你收拾收拾餐具吧，我要休息了！”
圓慧對慧輪吩咐道，毫不客氣，完全將慧輪當做了一個使喚下人一般。
慧輪雖然不聰慧，但是也明白，圓慧對他不客氣是沒有把他當做外人。很是勤快的收拾起了餐具。
像慧輪這種人，雖然好騙，但是你也隻能騙他幾次，絕不可能騙他幾年，他們這種人最是敏感，能夠感知到彆人對自己的善意和惡意，慧輪為何對慧法如此好，誇讚起來就沒完沒了，這是因為他能夠感受到慧法對自己的照顧和友善，這才願意將圓慧的指點分享給慧法，慧輪這種人雖然和聰慧搭不上邊，但是也絕對不是一個傻瓜，隨意就願意和一個人分享自己的機緣。
收拾完畢的慧輪對著打坐的圓慧施了一禮，然後就悄聲退出了禪房，並將房門關閉。
圓慧睜開雙眼，看了一眼房門，輕笑的一聲，再次入定。
。。。。。。。。。。
圓慧今早已經將自己所要修行的道路理清了，並且根據少林的武功和佛門的經文理念，創造出了一門煉體功法，和自己的觀想法相互映照，能夠起到互相促進的作用。
這門功法取自佛陀金身的傳說，主煉肉身，以太陽真火和太陰月華為燃料，洗煉肉身，去除雜質，讓自己的肉身達金肌玉骨的程度，可以稱得上是琉璃金身。
可惜的是這門功法是圓慧為自身創造的，需要強大的精神力才能精準的把控得了，不然太陽真火就將自己的肉身直接焚化了，哪裡能煉得出金身，煉出骨灰還差不多。
這門功法圓慧取名為《正覺金身》，正覺的意思指真正之覺悟。又作正解、等覺、等正覺、正等正覺、正等覺、正儘覺、三菩提，謂證悟一切諸法之真正覺智，即如來之實智，故成佛又稱‘成正覺‘。阿彌陀佛在往昔十劫即成就正覺，最初成佛之瞬間即稱為正覺一念。又極樂淨土之蓮花，為依彌陀如來成就正覺所成之花，故稱正覺花。
由此可見，圓慧對這門功法的滿意和自信，才敢起這麼一個高大上的名字。
圓慧現在就要嘗試第一次修煉這門功法，雖然在自己的心神之中，圓慧已經模擬了不知多少次，更是利用自己觀想出的阿彌陀佛金身修煉了一番，並且佛陀金身的強度有所增加，所以這門功法不僅可以修煉肉身。更可以修煉精神，是一門真正的精氣神三修的功法，內修小三合，外修大三合，可以說是圓慧此時智慧的最高傑作。
圓慧身體和觀想出的佛像金身都擺出了相同的姿勢，肉身引了外界的一道太陽真火，隻見空中有一道赤練霞光進入身體，而佛像金身則是在心神空間的太陽上引下了一道太陽真火進入金身，兩具身體同時用太陽真火鍛體。
這道太陽真火是經過圓慧精心測算過的，這道太陽真火的強度正好是他可以接受的範圍內效率最高的極限。
這道真火進入身體後，圓慧能夠感受到自己的肉身就像是烈火中煆燒的鐵塊一樣，不斷有雜質被煆燒成為灰燼，使得自己的身體密度和純度都有所增強。
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