第一百零六章 失諾超度是因,無量功德為果(1 / 2)

許宗甲自然不理會眾人的反應,一心施展神通,等到法罩成型,這才再次換了印訣,收中結佛家大手印,口中誦讀著《地藏本願經》。

“我從久遠劫來,蒙佛接引, 使獲不可思議神力,具大智慧,我所分身,遍滿百千萬億恒河沙世界,每一世界化百千萬億身,每一身度百千萬億人, 令歸敬三寶永離生死,至涅槃樂, 但於佛法中所為善事,一毛一渧,一沙一塵,或毫發許,我漸度脫,使獲大利,唯願世尊,不以後世惡業眾生為慮,如是三白佛言,唯願世尊,不以後世惡業眾生為慮。”

“爾時有佛,號一切智成就如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊,其佛壽命六萬劫,未出家時,為小國王,與一鄰國王為友,同行十善,饒益眾生, 其鄰國內所有人民, 多造眾惡,二王議計,廣設方便。一王發願:早成佛道,當度是輩,令使無餘。一王發願:若不先度罪苦,令是安樂,得至菩提,我終未願成佛。”

“過去久遠劫中,如是慈湣,發恒河沙願,廣度眾生,未來世中,若有男子女人,不行善者行惡者,乃至不信因果者,邪淫妄語者,兩舌惡口者,毀謗大乘者,如是諸業眾生,必墮惡趣。若遇善知識,勸令一彈指間,歸依地藏菩薩,是諸眾生,即得解脫三惡道報。若能誌心歸敬及瞻禮讚歎,香華衣服,種種珍寶,或複飲食,如是奉事者,未來百千萬億劫中,常在諸天受勝妙樂,若天福儘,下生人間,猶百千劫常為帝王,能憶宿命因果本末。”

此佛經幾乎所有佛家信徒都會念誦,也不曾顯露任何的神異之處,但今日,許宗甲念出卻有不同,口中每吐出一字,便有散發著金光的字跡顯化,佛音響徹整座城池。

襄樊百姓見此,不由的心生皈依,緊隨其後,雙手合十,不斷的念誦此佛家超度的無經文。

隨著滿城百姓同誦經文,一道道的白色光芒顯現,絲絲縷縷,猶如霧氣,不斷的向著虛空飄去,這是眾生念力,是佛家修成金身舍利的無靈藥。

徐鳳年看著眼前震撼的一幕,不由的打坐在地,跟著念誦,他本就是信奉佛教,對《地藏本願經》也是熟讀於心,隻是不曾如此虔誠的誦讀過一次,如今進入定境,臉居然有了幾分聖潔慈悲,好似得道的高僧,讓人敬仰。

靖安王府中,靖安王也是一臉虔誠的默誦經文,他當年奪嫡失敗,該信佛道,曾經多次請旨前往龍虎山和爛陀山求道問禪,隻是可惜的是這道庭佛地不收他,他也隻能無奈居家修行,但依然每隔幾年就前去參拜佛道仙聖,極為虔誠。

隨著眾生念力融入到了許宗甲送誦讀的經文中,讓本就散發金光的經文光芒更甚,經文逐漸的化為了無數的蓮花,開遍了整個虛空,將襄樊城化為了地佛國淨土。

“佛告虛空藏菩薩:諦聽諦聽!吾當為汝分彆說之,若未來世,有善男子、善女人,見地藏形像,及聞此經,乃至讀誦,香華飲食,衣服珍寶,布施供養,讚歎瞻禮,得二十八種利益:

一者,天龍護念;二者,善果日增;

三者,集聖因;四者,菩提不退;

五者,衣食豐足;六者,疾疫不臨;

七者,離水火災;八者,無盜賊厄;

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穀暺

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