第九十一章 李神光成聖(1 / 2)

如果不是諸聖聯手,怎麼可能將人皇九九至尊削成了九五之尊。而如今天地大變,陽神早就消失不見,成了神話傳說,後人也更加難以跨入聖人之境。

李神光向前走了幾步,身上的文氣劇烈的波動,無數的文章變化消失有浮現,顯然楊乾的話對李神光的心神有著巨大衝擊,讓他都要維持不住內心的冷靜,這也是因為李神光此時的狀態有些不穩有關,他如今正好卡在了亞聖和聖人之間,心態波動,智慧有些蒙塵,這也是天地大道對成聖之人考驗的一部分,如果李神光不能堪破此劫,必然會智慧蒙昧,心境大跌,再無成聖的可能。

“王爺,此言當真?!”

楊乾看著李神光的表現,微微皺眉,知道這是李神光的考驗,倒也沒有訓斥李神光的不穩重,而是微微點頭,揮手一道神光鑽進了李神光的腦海。

李神光微微一愣,緊接著閉目參悟著腦海中出現的兩部典籍,越是參悟越是吃驚,體表的文氣劇烈波動,身上的慧光卻是變得明亮了起來,甚至越來越亮,讓人一見之下就有頓悟之感,這是智慧大增的表現,李神光壓製不住的慧光,導致溢出了體表。

“《連山者,象山之出雲,連連不絕。《歸藏者,萬物莫不歸藏於其中。《易經者,言易道周普,無所不備。”

三易在李神光的腦海中不斷的浮現,一字一句都是易道無上的經典,讓李神光的境界智慧大增。

在楊乾的前世中,《連山《歸藏和《周易並稱三易,而如今洪易竟然將這個世界的《易經編纂出來了,楊乾閒著無事,想起了三易之說,就利用自己的無上智慧和深厚的底蘊,獨自編纂出了屬於這個世界的《連山易和《歸藏易,和洪易的《易經組成了這個世界的三易。

《連山易,其卦以純艮為首,艮為山,山上山下是名連山,雲氣出內納於山,故名易為《連山。《歸藏易以純坤為首,坤為地,故萬物莫不歸而藏於中,故名為《歸藏也。其中《連山八萬言,《歸藏四千三百言。

其中《連山易乃是天地自然之易、《歸藏易乃是聖皇之易,洪易編纂的《易經乃是儒家心學之易;可以說這個世界的三易分彆可以稱之為天易、聖易、心易。《連山和《歸藏其中蘊含的智慧高深莫測,還在《易經之上。

如今李神光掌三《易之法,一曰《連山;二曰《歸藏;三曰《周易,可以說智慧大增,境界圓滿,跨入了聖人之境。

天地之間一道筆直浩大的浩然剛正文氣衝天而起,充沛在天地之間,浩然無匹,驚動了整個大千世界,所有人的人都若有所覺的看向了虛空中那道浩然之氣。

雲蒙玄天館最黑暗之處,此時居然被李神光的浩然文氣照的一片光亮。

暗皇道人驚詫莫名,仰頭看向了虛空,神色凝重,皺眉喃喃自語道。

“沒想到在如今的這個時代,居然還有不通修行,隻是讀書就跨入到了諸子聖人之境的純正讀書人,真是了不起,這浩然之氣真是壯觀驚人,比之洪易絲毫還要略勝三分,不知是何人有如此智慧?”

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