道：“小師太客氣了，小子本來和那個瘋笑和尚有些淵源，這次是來找他麻煩的，本無意救助你們，隻是隨手罷了，還請不要掛記在心。”
謝玉的本意是說這隻是小事，不要讓她記掛什麼，以至於產生心裡壓力，患得患失。
其實不論是修佛或者修道，在各自的經著裡，都有記載。
若是心有太多牽掛，不但不利於修行，反而會形成業障，乃至會產生人道劫數，甚至殺孽什麼。
謝玉想著對方是“出家人”，該是能看開些，隻是沒想到接下來的動作，也讓謝玉沒有想到。
隻見這女尼，也不說話，在謝玉的疑惑中，款款走了過來，跪了下去……。
開始謝玉拒絕的，但看著對方熟練又美好的光潔身形，謝玉隻能感慨……真香……。
之後在謝玉再三保證，一定會帶她出去後，對方終於滿足的帶著謝玉的“元精之氣”離開了。
說實在謝玉真的好意外，謝玉猜測也許是長時間的囚禁生涯，讓她“思想”有變化了吧！
好像現代心理學，還是這方麵的研究，這次回去查查。
“對了”，謝玉謝玉想到剛才侍香熟練的動作，也是想到了什麼。
很快謝玉就在“瘋笑僧的著作”中，找到一本有些“正經”的秘籍，佛家密宗的一本歡喜佛的“歡喜”秘法。
關於這這“歡喜佛”記憶，謝玉在“做和尚時”讀過一本《四部毗那夜迦法》佛經。
上記載了這樣一個故事，原本崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”。
這位“毗那夜迦”生性非常的殘忍，不信奉佛教，也不想讓自己的子民信仰佛教。
總是認為佛教是引誘人走向歧途的一種信仰，於是利用手中的權利大肆的捕殺佛教徒。
觀世音菩薩悲憫天下眾生，為了能夠超度天下眾生，就需要首先超度他們的國王。
於是觀世音菩薩變成女人毗那夜迦的形狀，找到了婆羅門教的國王“毗那夜迦”。
這個時候國王“毗那夜迦”看到來了一個非常漂亮的女子，於是心生惡念，想要擁抱女人毗那夜迦。
觀世音菩薩說：“我雖是女子，但很早就信奉佛教，並得袈裟衣缽，你實在要想和我親近，可以隨我教，成為佛教信徒，在來世中，為佛護法，不作業障，不生惡心，這樣才能成為我的親友。”
歡喜王聽了之後非常高興，於是說：“我按照緣分遇上你，從今以後，我定跟隨你們守護法，作善事。”
於是女人毗那夜迦，與婆羅門教的國王“毗那夜迦”相擁**。
最終“毗那夜迦”被美女征服，放棄了屠殺佛教徒，並且皈依了佛教，成為了佛壇上眾金剛的主尊，被封為了歡喜佛。
因為“毗那夜迦”是被美女征服從而皈依佛教的，所以他的形象就被塑造成為男女赤身互相擁抱的樣子，以此警醒世人。
這個故事並不是說菩薩的濫交，而是說對於佛教來說如果有了需要超度的人，佛可以變成女人，用女人的身體去超度他。
讓他信仰佛教，得到心靈的解脫。
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