姆貝亞市第三國營農場，作為國有企業，在投入上比普通農場高的多，基本上和西方國家看齊，引入先進的生產技術和經驗。
不過東非農場也有落後的地方，那就是大量使用黑奴，這也是無法避免的，就比如棉花采摘這種工作，使用黑奴是最好的選擇。
在凱德說罷後，他就帶著三年級四班的學生開始參觀農場的情況，其他不說，國營農場的麵積相當大，而且不僅僅種植單一農作物，同時配有自己的牧場和加工作坊，如果再來做城堡，那幾乎和歐洲的中世紀莊園沒有區彆。
許多黑人勞工在這裡耕作，作為東非的剝削對象，黑人勞工的待遇自然很差，不過在東非成長起來的新一代，對這種奴隸製度早就司空見慣。
也就是前年，姆貝亞市推行以牲畜替代黑人勞工政策後，中小型農場的黑人勞工才得以被取代，但是大型農場和礦山依舊保持了不少黑人勞工。
他用手指向正在大規模作業的黑人奴隸說道：“你們的父輩都是在生存艱難的境遇下被迫來到東非，就比如我本人也是如此，這個世界是比較殘酷的，我不說東非比其他國家強，但是絕對是一個不錯的地方，所以未來你們也要為東非奉獻，避免以後國家衰亡，否則這些人就是前車之鑒。”
凱德的話很殘酷，而黑人的遭遇也很值得同情，不過對於這些十幾歲的小青年們來說，沒有多少衝擊力，畢竟黑奴在東非這個國家太常見了，以至於他們可能順理成章的認為這就是合理的。
但是，黑人勞工的遭遇也在他們心中埋下了一顆種子，那就是落後就是要挨打的，如果東非衰落，那有些人可能就會像這些黑人一樣成為彆人的奴役對象。
之所以說有些人，按照恩斯特的理解，那就是剝削者也有聰明人，他們會分化被剝削者，最底層的一定是傳統意義上的被剝削者，而被收買的人，雖然被上一級剝削，但是他們可以剝削自己的下一級。
這就是人類社會的金字塔結構，東非也存在金字塔，而黑興根王室就是最上層，然後是貴族和官僚，最後是東非公民，最後是東非的黑奴。
至於田地裡工作的黑人，完全沒有意識到自己被東非當做愛國主義素材，他們隻是麻木的完成工作，這對於他們也是一件好事，有時候知識和見識越豐富，煩惱也越多。
如果是二十一世紀的人落入黑奴的處境，說不定會崩潰，而這些黑人反而有些“甘之如飴”，因為東非給了他們一個穩定的環境，日子比以前朝不保夕的時候還好了一點。
唯一的遺憾可能就是基本的生理需求無法得到滿足，遏製黑人人口增長這個任務使得東非黑人群體男女比例嚴重失衡，基本上東非東部和中部，已經不存在女性黑人，而西部和南部有少量女性黑人。
不過生理需求，這一點是可以忍的，東非隻要這兩三代黑人的幾年青春，就會還給他們自由，所以忍忍幾年就好了，等到了自由美利堅，想怎麼玩都行，反正美國已經明麵廢除了黑奴。
當前東非也需要這些黑人為東非發展做貢獻，要不是黑人勞工存在，恩斯特在東非搞得那些工程還真不好完成，很有可能陷入和拉美一樣的境遇。
這一堂彆開生麵的“愛國主義”教育課，很簡單粗暴，就是展示東非被壓榨群體的生活狀態，來給東非年輕一代樹立思想。
至於他們會不會受到影響，實際上效果已經很明確，作為土生土長的東非人，新一代年輕人心中自有計較，處於他們的立場來說，自己腳下這片土地，是父輩們從黑人手裡搶過來的，所以他們自然要站在東非這一邊。
至於恩斯特這個罪魁禍首，心裡其實毫無負擔，沒有自己，也是便宜歐洲其他殖民者，所以這個惡人自然自己來當比較好，而且恩斯特雖然說不是好人，但是心裡有底線，不會隨意搞屠殺那一套。
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