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巫術原理，書裡的這個篇章開題便講述了真視之眼的作用。
所謂真視之眼，用李成果和劉庭的解釋就是：它是巫師用來看清這個世界的工具，能夠看清這個世界的規律。
可任小粟也手持過真視之眼，而且還是他們口中最厲害的真視之眼，可他連毛都沒有看到，也並沒有覺得拿上這個以後看世界有什麼不同。
而這部書裡卻開篇明義：真視之眼是巫師用來凝聚精神意誌的器物。
相比兩位綿羊人神神叨叨的解釋，任小粟反而更傾向於相信這本書上的解釋，而且這樣一來，巫師與中土超凡者的共通之處，也就說明白了，關鍵之處都在於精神意誌。
現在回想起來，當初楊小槿說的那句話真是對任小粟意義重大，算是給如今這一切超越自然的現象都做了一個總結：當災難降臨時，精神意誌才是人類麵對危險的第一序列武器。
一開始看這本書的時候，任小粟是以一種看熱鬨的心思來探索的，但是看到這裡，任小粟就認真起來了，他繼續往下看去。
“人類的精神意誌虛無縹緲，從來沒人能夠精準的度量它，仿佛它從未存在過一般。”
“然而巫師們在真視之眼的基礎上，為自己構建了一整套能夠將精神意誌具現的方法。”
“這些方法或是咒語，又或是冥想圖案，但筆者曾與某位中土騎士交流過，他認為這或許也是桎梏巫師的阻礙，此事，我會在後麵詳述。”
任小粟看到這裡便突然愣住了，他突然翻看這本書的出版日期，可這巫術總綱除了內容以外什麼都沒有寫，也根本沒有標注作者的創作日期與出版日期。
“小梅，這書的作者是什麼時候的人？”任小粟好奇道。
“你能不能對我尊重一點？！”梅戈怒氣飆升。
“這不是親切一些嗎？”任小粟說道：“中土那邊為了表示親切，都這麼稱呼。”
“放屁，”梅戈憤怒道：“巫師國度那麼多從中土過來的人，你彆以為我不知道你們的習俗。”
“奧，還不好騙呢，”任小粟嘀咕道：“那梅戈大人，這書的作者是誰？”
“不知道，”梅戈沒好氣的說道：“反正很久遠了，這書刪減都有七次之多。”
“那這書裡提到過的中土騎士，你有在巫師國度聽說過嗎？”任小粟問道。
“中土騎士？”梅戈搖頭，他看了一眼任小粟正看的內容便不屑說道：“沒聽說過，巫師竟然跟騎士交流？騎士最榮耀的地位便是做巫師親隨而已，對巫術一竅不通，跟他們有什麼好交流的，而且還是中土騎士？”
任小粟低頭沉思，這位作者用中土騎士來形容一個人，或許巫師世界以為，那就是一名“騎士”，騎馬打仗的騎士。
但任小粟卻非常清楚，騎士在中土是一個專指的名詞，就是騎士組織的成員！
然而，他也問過李應龍、秦笙等人，似乎騎士組織在災變之後，並沒有誰離開過中土，如今這些人去一趟西南登山，都算是出遠門了。
那麼這位作者交流的人是誰？難不成是騎士組織和青禾集團的創始人，任禾？！
那這作者恐怕也是災變前的人物了吧，而且應該是非常厲害的人物才對，不然怎麼有資格和騎士交流對話？
不知道為何，在一本巫師書籍裡突然看到熟悉的名字與稱呼，這讓任小粟感覺格外的親切。