第549章 商定
觀音菩薩：“諸葛先生也要勞作耕種。”
諸葛亮點點頭道：“人族修士源於人族，自要為人族出力。菩薩不知，對於人族來說，這勞作耕種既是普通人族生存的保障，也是人族修士常用的一種極好的修行！”
觀音菩薩點點頭，她此時也終於明白，人族上下為何對佛教有那麼大的惡意了。
連人族修士都在辛勤勞作為人族積攢底蘊，而佛教弟子卻是不事生產，每日青燈佛卷相伴，還要普通人族供養，人族對佛教弟子有惡意也不難理解了！
隻是這佛教之事，非觀音菩薩一言所能決？
雖然觀音菩薩在佛教地位極高，但是，這些涉及到佛教教義根本，非聖人裁定，彆說觀音菩薩，就是三尊佛祖也不敢妄言。
繞過山穀，諸葛亮引路繼續前行。
一路上，首陽山的許多場景，都讓觀音菩薩極為的好奇！
甚至，觀音菩薩還在首陽山中還看到了一座規模不小的人族城池！
更讓觀音菩薩感覺不可思議的是，這座城池中，生活的大多數都是沒有任何修為在身的凡人。
似乎，首陽山中的這座城池就是為這些凡人所修建的。
佛教未來想要在人族繼續傳教，必然是要了解人族的。
諸葛亮帶著觀音菩薩遊首陽山，也是存了讓佛教了解人族的想法。既然佛教傳道人族躲不開，那人族便積極應對改變現在的佛教。
作為地仙界人族的核心之所，首陽山居然有大量的凡人常住，這就讓觀音菩薩百思不得其解了。佛教靈山上雖然偶爾也有一兩個凡俗生靈出沒，但常住靈山的凡俗生靈根本沒有。
對於觀音菩薩的疑惑，諸葛亮並沒有全部解答！
當然，諾大的佛教想要改變也非一朝一夕之功。
觀音菩薩親眼看到有人族修士向這些凡人行禮，而這些凡人也泰然處之。很顯然，修士尊敬凡人，在人族這裡已經是常態了。
而且，首陽山這些常住的凡人，在人族的地位不低。
人族可以沒有佛教，但佛教大興卻不能沒有人族。
人族為天地主角，單論人族在地仙界的實力，絕不會比佛教弱。
人族的很多東西雖然看起來和諸天萬界的常識背道而馳，但實際上道理卻是相同的。隻要深入了解人族，這些並非無法理解。
人族中的常態，卻有些顛覆觀音菩薩的認知。諸天萬界中有修為在身的修士往往高高在上，視凡俗生靈如無物；凡俗生靈在修行界修士眼中猶如螻蟻一般，根本不會看在眼中，又哪裡有尊敬可言。
但做些什麼，總歸比什麼都不做好。雖然，造成雪崩的往往是最後一片輕盈的雪，可若沒有前麵的能量積蓄，一片雪絕不會引發雪崩。
人族從弱小走向強大，最不缺的就是愚公移山的精神。